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Es ist also auch dieser Ausweg unmöglich, und wir bleiben 

 bei dem Ergebnis stehen, dass die Durchdenkung der Weis- 

 mann'schen Lehre von der Vererbung durch körperliche Ahnen- 

 plasmen zu einem Beweise der Nicht-Existenz derselben führt. 



Wir haben jetzt noch über den letzten Punkt von Weis- 

 mann's leitenden Anschauungen der Vererbungs- Verhältnisse zu 

 sprechen, nämlich, dass die geschlechtliche Vermischung eigens 

 und allein und nur zu dem Zwecke in die organische Welt ein- 

 geführt sei, um der Selektion das nötige Material an individuellen 

 Variationen zur Verfügung zu stellen. 



Ich will diesen Satz hier nicht als eine wissenschaftliche 

 These besprechen; dazu müsste ich zu weit ausholen, denn ich 

 habe recht vieles gegen ihn einzuwenden. Ich will mich, wie 

 bei den bisher abgehandelten Punkten, auf die Hervorhebung 

 eines inneren Widerspruches beschränken und zwar auf den 

 Widerspruch zwischen diesem Satze und der ganzen Anschauung 

 unserer zeitgemässen Wissenschaft. 



Diejenigen von Ihnen, welche den Jargon der biologischen 

 Ausdrucksweise nicht kennen, die aber wissen, dass unsere ganze 

 zeitgemässe Wissenschaft von den belebten Wesen in der grossen 

 Grundanschauung des ka usalen Zusammenhanges aller Lebens- 

 äusserungen ruht, werden nicht wenig befremdlich berührt sein, 

 einen Lehrsatz der Wissenschaft von einem hervorragenden Ver- 

 treter derselben in einer durchaus teleologischen Fassung ausge- 

 sprochen zu hören. Leider ist das Sitte, aber eine recht schlechte. 

 Sie wird -dadurch entschuldigt, dass man ja jeden teleologisch 

 gefassten Satz durch eine einfache Umformung in einen kausalen 

 überführen kann. Richtig ist dieser umgeformte Satz aber nur 

 dann, wenn der gedachte Zweck zur Wirklichkeit, wenn die Er- 

 füllung des Zweckes Thatsache geworden ist. Darum kann man 

 die thatsächlichen Verhältnisse der lebendigen Natuf in beiderlei 

 Satzformen ausdrücken. Ich kann sagen : Das rote Ordensband 

 hat seinen flechtenfarbigen Oberflügel, damit es auf der Baum- 

 borke nicht gesehen wird ; das ist die teleologische Ausdrucks- 

 weise); ich kann aber auch sagen: weil das rote Ordensband 

 flechtenfarbige Oberflügel besitzt, wird es auf der Baumborke 

 nicht gesehen; m beiden Fällen giebt die Färbung der Flügel 

 den Grund dafür ab, dass der Schmetterling existiert, noch nicht 

 ausgerottet ist. Nun ist es eine heutzutage ziemUch allgemein 



