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blicke des Werde-Zustandes einen Blitz der Subjektivität, sie hat 

 ein unendlich kurzes Ich-Gefühl, welches aber sofort wieder ver- 

 schwindet und von dem nächsten Aufblitzen des Ich-Gefühls 

 durch die Nacht der absoluten Subjektivitäts-Losigkeit getrennt ist. 



Man kann in dieser »Psychologie des Nicht-Lebendigen« noch 

 einen Schritt weitergehen. Zweifellos entspricht beim lebendigen 

 Wesen das Empfinden einer Bindung, und das Wollen einem 

 Freiwerden von Energie; dann muss aber auch bereits das 

 einzelne Lebensdifferential, derWerde-Zustand, der wahrnehmenden 

 niedersten Individualität als Empfinden oder Wollen erscheinen; 

 und da das Lebensdifferential sich auch an der nicht-lebendigen 

 Molekel findet, so stellt sich der »Blitz der Subjektivität« dar 

 als Blitz des Empfindens oder Wollens. Diese Schlussfolgerungen 

 Verstössen durchaus nicht gegen unsere Anschauung; denn wir 

 sind gar nicht im Stande, uns energetische Vorgänge anders als 

 unter dem Bilde des Empfindens und Wollens vorzustellen ; 

 darum tragen alle unsere sprachlichen Bezeichnungen dieser 

 Verhältnisse den Charakter der Personifizierung; und es kann uns 

 im allgemeinen nur befriedigen, wenn wir merken, dass wir dabei 

 nicht lediglich in einem Gleichnis gesprochen, sondern dass wir 

 wirkliche Gleichheiten mit gleichen Ausdrücken bezeichnet hatten. 



Hiermit wären wir an den naturgemässen Schluss unserer 

 Betrachtungen gelangt, wenn wir nicht versäumt hätten, eine 

 Frage zu erledigen, über die wir kurz hinweg gegangen sind, 

 ohne unsern Standpunkt zu begründen. Es ist dies die Frage, 

 ob es eine einzige oder viele lebendige Substanzen giebt. 



Stellt man sich auf den gerechtfertigten Standpunkt, dass 

 es auf der Welt nicht zwei völlig gleichbleibende Zellen giebt, 

 und betrachtet man jede Ungleichheit als ein Produkt des Che- 

 mismus der lebendigen Substanz, .so kommt man zu dem Schlüsse, 

 dass es unendlich viele verschiedene lebendige Substanzen 

 geben muss. 



Sucht man sich aber eine zahlenmässige Vorstellung zu 

 machen von all diesen Verschiedenheiten an den jetzt lebenden und 

 allen vergangenen und noch kommenden Generationen, so sieht 

 man sofort, eine so grosse Zahl von lebendigen Substanzen ist 



