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Steht, ist mittlerweile bereits baufällig geworden und kann nicht mehr besichtigt werden. 

 In einigen Jahren ist ein gänzlicher Wandel zu hoffen. In nächster Zeit wird mit staat- 

 licher Unterstützung eine Zeitschrift erscheinen, welche nur der Bearbeitung der im 

 Leidener Museum befindlichen Sammlungen gewidmet sein wird. 



In Haarlem besuchte ich das Kolonialmuseum, das unter der Leitung des Herrn 

 Directors F. W. van Eeden steht, in dessen Abwesenheit der Entomologe Herr H. 

 Veen mich in liebenswürdigster Weise durch die Museumsräume geleitete. An neuen 

 Erwerbungen sind hervorzuheben die schöne Sammlung von Kabahanmatten aus Borneo 

 und eine auserlesene Collection balinesischer Schnitzarbeiten aus dem Besitze des Sul- 

 tans von Lombok. Ausserordentlich praktisch eingerichtet ist das neu erbaute Labora- 

 torium, um welches das Haarlemer Kolonialmuseum wirklich beneidet werden kann. 



Das ethnographische Museum im zoologischen Garten der Gesellschaft »Natura 

 artis magistra« zu Amsterdam, das seit dem Rücktritte des Conservators C. M. Pleyte 

 Wzn einer fachmännischen Leitung entbehrt, ist nunmehr seit meinem ersten Besuche 

 vollständig eingerichtet worden. Es ist für das Studium der Battaks auf Sumatra dank 

 der ausgezeichneten Sammlungen von N. van der Tuuk und van Hasselt das wich- 

 tigste Museum Hollands. Auch das Kongogebiet ist durch die Sammlungen von D. D. 

 Veth und Cremer recht gut vertreten. Die Aufstellung der Objecte ist eine streng 

 wissenschaftliche und sehr übersichtlich; die Etikettirung ist zum grössten Theile mit 

 aller Sorgfalt durchgeführt. 



Im Reichsmuseum für Geschichte und Kunst in Amsterdam befindet sich ein an- 

 sehnlicher Theil des Schatzes von Lombok, der im letzten Aufstande von den Hollän- 

 dern erbeutet wurde. Es sind zumeist ausserordentlich reich verzierte und mit Edel- 

 steinen besetzte Schmuckgegenstände und Waffen, welche ein beredtes Zeugniss von 

 der hochentwickelten Goldschmiedekunst auf Lombok und Bali liefern. Die hollän- 

 dische Volkskunde ist in einer Zahl von Bauernzimmern recht gut vertreten, und sehr 

 beachtenswerth sind 12 Bilder von Bäuerinnen aus verschiedenen Gegenden Hollands 

 in der Tracht des 16. Jahrhunderts. In der kirchlichen Abtheilung begegnet man einer 

 verhältnissmässig grossen Anzahl von in Holz geschnitzten Darstellungen der soge- 

 nannten »Mutter Anna selbdritt« (mit Maria und Jesukind) in verschiedenartiger Auf- 

 fassung. Gerade in diesen Darstellungen, welche man auch in Belgien ziemlich häufig, 

 dagegen in Oesterreich etwas spärlicher antrifft, drückt sich die Naivetät des Volksgeistes 

 so unmittelbar aus, dass eine Bearbeitung dieses Gegenstandes auch für den Ethno- 

 graphen von besonderem Interesse wäre. 



Eine in jeder Hinsicht sehr beachtenswerthe Sammlung von Kleidertrachten aus 

 Holland und den holländischen Besitzungen fand ich im neuen städtischen Museum. 

 Diese Sammlung, welche aus Anlass der Huldigungsfeier für die Königin Wilhelmine 

 in diesem Jahre veranstaltet wurde, zeigt auf etwa 240 lebensgrossen Figurinen die 

 verschiedenartigsten, zum grössten Theile noch heute getragenen Volkstrachten der drei 

 Hauptstämme (Friesen, Sachsen und Franken), welche die Niederlande bewohnen. 

 Sehr interessant sind auch die für Holland typischen Waisenhaustrachten, welche je 

 nach Ort und Glaubensbekenntniss verschieden sind. Aus den holländischen Besitzun- 

 gen sind Surinam durch zwei, Sumatra und Borneo durch je drei, Java und Nias durch 

 je eine Figurine vertreten. Ferner sieht man 23 kostümirte Puppen von Java, einen 

 sudanesischen Hochzeitszug, einen Hochzeitszug aus Mitten-Java, eine Gruppe von 

 sudanesischen Angklongspielern, eine grosse Zahl von Wajangfiguren, chinesische 

 Kostümpuppen und noch viele andere kleine Figuren von javanischen Bauern, Wür- 

 denträgern, Tänzern und Musikern. Ein ausführlicher und wissenschaftlich gehaltener 



