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si se ve, sobrevenir esta afección en una familia, ó en una lo- 

 calidad, consiste en que todos los individuos en estos casos 

 están sometidos á las influencias generales todavía desconoci- 

 das, que presiden al desenvolvimiento de la enfermedad». 

 Se ve que aunque estaría justificado concluir de estas palabras, 

 que eran anticontagionistas estos autores; no lo hice sin embar- 

 go. De la nota de la obra de Kaj)osi á que se refiere el ar- 

 tículo f^ue rectifico, lo que se deduce cuando más, es que ya no 

 cree que esté probada la anticontagiosidad de la lepra; sino 

 que reina la oscuridad en este punto, y que mientras esta 

 cuestión no quede resuelta por la negativa, es de 2)arecer que 

 están justificadas todas las medidas conducentesá estirpar ó 

 á localizar la lepra». Son estas, palabras casi textuales que 

 pueden comprobarse en la página 312 del 2° tomo de la obra 

 de Ka^^osi, y que no entiendo que signifiquen declararse en 

 pro ó en contra del contagio, sino que considerándose el pun- 

 to no resuelto; se aconsejan medidas precautorias. 



La aclaración que en el referido artículo quiere hacerse 

 respecto de la cita que hago de Hardy, no es afortunada. En 

 la página 366 leo estas jDalabras, que aparecen tomadas del 

 libro del distinguido dermatólogo: «Con todo, diré que el ¡pro- 

 blema aún no está resuelto, y que la opinión que quiere que 



la lejDra sea considerada como contagiosa é incurable es 



probable, aunque no 'pueda ser demostrado científicamente». 



Y no son estas las palabras que emplea Hardy. Lo que 

 puede leerse en la página 1174 de la última edición de su 

 obra y que se encontrará traducido en la página 10 de mi in- 

 forme, es: «que la cuestión no está todavía resuelta, y que la 

 opinión que hace de la lepra una enfermedad contagiosa é ino- 

 culable, es decir, trasmisible i^r el contacto y á favor de una 

 escoriación cutánea, es probable, ^jero no puede admitirse hoy 

 como una verdad demostrada cientijicamentey>. No necesito 

 esforzarme para demostrar, que no es lo mismo decir que un 

 hecho es probable, aunque no pueda ser demostrado científi- 

 camente, que decir que ese mismo hecho es probable, pero 

 que no puede admitirse hoy como una verdad demostrada 



