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busciar á éste que sale de su casa y, ya en la calle, le disjíara 

 tres tiros matándole en el acto: en seguida huye, y la Policía 

 y otros, a los cuales también hace fuego, le persiguen, pren- 

 diéndole al fin en un solar donde se refugió: preso ya, pide 

 que no lo amarren, alegando que' es un caballero, y declara 

 que como hombre había matado á otro en el puente de San 

 Lázaro: conducido á la Inspección de Policía, negó toda par- 

 ticipación en el hecho, dijo llamarse J A. y G ; 



y más tarde, al deponer segunda declaración, cambió su ape- 

 llido paterno y cambió de carácter de letra y la rúbrica que 

 había usado en su primera diligencia; también en este segun- 

 do acto aclara que no se le leyó la indagatoria: interrogado 

 por el Juez, refiere que el día del suceso por el cual se le ha 

 procesado, estuvo desde las tres de la tarde en la casa donde 

 fué detenido, hasta el momento de esta detención, hecho que 

 fué negado por la inquilina de la citada casa, la cual relata 

 la introducción y detenimiento de un joven que entró en el 

 solar ya indicado. 



En la relación expuesta se encuentra una serie de actos 

 que suj)onen el ejercicio de todas las funciones psíquicas den- 

 tro de los límites fisiológicos; en ella también se encuentran 

 los caracteres de las acciones que envuelven responsabilidad 

 para sus causantes. En efecto: vemos, en primer lugar, que 

 hay móvil; las relaciones con una mulata sirven de motivo 



á un disgusto entre A y Rodríguez, del cual resulta que 



los sentimientos del uno se exaltan hasta el extremo de infe- 

 rir la muerte al otro; el mismo A ha referido que en ese 



caso estaba interesado su honor. Pues bien, todos los ele- 

 mentos de esa acción, considerada como resultante de la ac- 

 tividad psíquica, están en perfecta conexión y dentro de las 

 leyes normales de la fisiología; ella es un ejemplar más en la 

 variada y muy conocida historia de las pasiones individuales, 

 frecuentemente impulsoras de los actos más violentos é in- 

 morales. El amor y la propia estimación, causas suficientes 

 para poner en desordenado movimiento todas las pasiones 

 cuando no se las mantiene en racionales límites, aparecen en 



