Notizen. 



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und Tigris, für welche die Bewässerungsfrage seit den ältesten Zeiten eine Lebens- 

 frage, zugleich aber auch eine wesentliche Bedingung für eine höhere Cultur 

 war, sind die hier berührten Gebiete, welche sich freilich nicht wie erstere gegen das 

 Meer, sondern gegen eine Wüste zu öffnen, seit jeher auf den wichtigen Factor Wasser 

 angewiesen gewesen. Wo kein Wasser, da Wüste oder im günstigsten Falle Steppe. 

 Zum Glück ist ziemlich viel Wasser, welches die unerschöpflichen Schneereservoirs der 

 mächtigen Hochgebirge liefern, vorhanden, und es war seit ältester Zeit nur die Aufgabe 

 des Menschen, dasselbe über möglichst grosse Flächen zu verbreiten und so dem fast 

 absoluten Regenmangel in den Sommermonaten wirksam entgegentreten zu können. 

 Diese Benützung des fliessenden Wassers erfordert jedoch eine sesshafte, staatlich orga- 

 nisirte, intelligente und fleissige Bevölkerung; in dieser für die Erhaltung des Lebens 

 unbedingt nothwendigen Arbeit liegen aber die Keime zu einer höheren Cultur. Diese 

 sehen wir hier auch namentlich im Mittelalter aufblühen und zu einer für die damalige 

 Zeit grossen Bedeutung gelangen. Eranier sind es gewesen, welche dieselbe geschaffen, 

 obzwar es ihnen wie so vielen anderen Ackerbau völkern erging, nämlich von culturell nie- 

 driger stehenden Nomadenvölkern beherrscht zu werden. Hier übernahm letztere Mission, 

 wie schon erwähnt, der Türkenstamm der Usbeken, zu denen sich auch noch die ihnen 

 verwandten Karakalpaken gesellten. Heute sind beide Stämme aber auch sesshaft 

 geworden und überlassen das Herumziehen ihren entfernteren Verwandten, den Kirgisen. 

 Sie wohnen heute zusammen im Thale des mittleren Syr Darja (Ferghana), ferner in 

 langen, ostwestlich gerichteten Streifen nördlich von Samarkand und endlich im Mün- 

 dungsgebiete des Amu Darja am Südufer des Aralsees. Die Tadzik dagegen bilden den 

 wichtigsten Theil der Bevölkerung von Ferghana und des oberen und mittleren Seraf- 

 schanthales, welches an Dichtigkeit seiner Bevölkerung Belgien noch übertreffen soll. 

 Dagegen sind die ihnen verwandten S arten nordöstlich vom Laufe des unteren Syr 

 Darja, namentlich in der Umgebung der Städte Taschkent, Tschimkent und Turkestan 

 verbreitet. Von den Bewohnern der nördlicheren Theile von Russisch-Turkestan wird 

 hier abgesehen. 



Auf der Ausstellung waren nun besonders die Sarten ganz vortrefflich vertreten. 

 Man konnte sie hier die meisten ihrer Gewerbe verrichten sehen, welcher Umstand 

 namentlich für das Studium verschiedener Gewerbetechniken sehr wichtig war. Vom 

 Seidenweber, der die prächtigen Stoffe für die Chalate herstellte, bis zum primitiven 

 Grobschmied konnte man jedes Gewerbe bei seiner Arbeit verfolgen. Besonders hervor- 

 zuheben sind Tischler, Holzschnitzer (prächtige Muster für Thürfüllungen u. dergl.), 

 Drechsler, Verfertiger von Schmuck aus Edelmetall (zumeist Silber), Eisenschmiede und 

 Giesser, Waffenschmiede, Klempner, namentlich für die reizenden Messinggefässe, 

 Weber, Schuhmacher, Lederarbeiter (namentlich für Pferderüstzeug), Lichtzieher u. s. w. 



Von grossem Interesse waren die beiden Pavillons von Buchara und Chiwa. 

 In ersterem gab es namentlich herrliche Teppiche und Stickereien, alte Waffen und 

 schöne Schmucksachen. Die Schmuckgeräthe von Chiwa sind besonders originell. Neben 

 beiden Pavillons waren einige Turkmenen-Kibitken 1 ) aufgestellt, die im Innern voll- 

 ständig eingerichtet waren. Gegenüber standen einige besonders interessante Kirgisen- 

 yurten, von denen die eine von ihren sonst hoch im Gebirge lebenden Insassen be- 

 wohnt war. 



Ein grosses sartisches Restaurant machte den Besucher mit der sartischen Küche 

 bekannt; da die Zubereitung aller Speisen öffentlich geschah, konnte man Alles genau 



!) Ein einzelnes Zelt wird in der Regel »Kibitke« genannt, während einige beisammenliegende Kibit- 

 ken die Bezeichnung »Yurte« führen. Beide Bezeichnungen werden oft mit einander verwechselt. 



