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bía de ser anciano, ó joven que se hubiera acreditado 

 de valiente guerrero en el pueblo. 



Poseían tolerada la poligamia en raros casos en 

 los caciques; enterraban á sus muertos colocándoles 

 útiles de caza y pesca, alimentos y amuletos; á los 

 caciques los enterraban en sepulturas hechas en la 

 tierra revestidas de palos, cubierto su cuerpo de al- 

 godón, allí se ponían sus armas; se cubría la tumba 

 con tierra y árboles y ya se le ponían los epítetos de 

 guanaca lugar retirado. Como se ve, nunca enterra- 

 ban á sus muertos en sus pueblos, luego tenían la 

 noción de los cementerios; usaron la cremación cuan- 

 do querían inquirir si el médico era ó no responsable 

 de la muerte. 



El servicio militar era obligatorio, y los jóvenes al 

 toque del botuto debían, y así lo hacían cuando ata- 

 caban al virrey, coger sus armas y ponerse á las 

 órdenes del caxnque; usaron de parlamentarios en 

 sus guerras y á los prisioneros nunca les daban mal 

 trato. 



En derecho administrativo diremos que reconocían 

 dos poderes: el judicial guerrero, que lo tenía el caci- 

 que, repartía las tierras, autorizaba la guerra; repar- 

 tía los tributos y administraba justicia; y el religioso, 

 poder que residía en los ídolos y sacerdotes. 



En derecho penal castigaban con la pena de muerte 

 al traidor, la adúltera, al médico que no cumplía con 

 su deber y al que maltrataba á otro; había las penas 

 de multas ó entrega de ofrendas, la castración al 

 adúltero y la extracción de los ojos á los caciques 

 prisioneros; la pena de muerte era por golpes de ma- 

 cana ó liecha, en ocasiones de hacha; el sentimiento 

 de venganza y el rencor pocas veces germinó entre 

 ellos. 



Sabemos que poseían conocimientos médicos im- 

 portantes, disecaban los cadáveres para formar 

 momias; sabían la importancia de los baños y de ahí 

 que lo hacían frecuentemente, á las paridas antes y 

 después del parto; creían que era nocivo el coito 

 durante la menstruación y lactancia; amamanta- 



