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aquí, en el anfiteatro de Anatomía, se han recogido ob- 

 servaciones. 



La arqueología cubana es tan notable como la de 

 sus contemporáneas de la edad de piedra en Europa. 

 Aquí como allí, tuvieron los hombres hachas de piedra, 

 sepulturas, amuletos, instrumentos de caza y pesca, 

 morteros, adornos, cerámica de barro, ídolos de pie- 

 dra y otros colgantes; el hombre cubano, cuaternario, 

 no vivió en cavernas mucho tiempo como allí, sino 

 que lo vemos que aventaja al de Cromagnon y Four- 

 fooz en que construye sus casas (bohíos) y aparece en 

 éstos con mueble exclusivo de América, la hamaca pa- 

 ra dormir, y aún otros muebles. 



El viejo Continente tiene en su seno que el hombre 

 de Candstad no hace sus vestidos, iban desnudos; 

 mientras que en América hacen de pieles y lino, de ho- 

 jas de árboles ó lana sus trajes; nosotros en los nues- 

 tros tenemos que los construyen de plumas y algo- 

 dón, que es aquí su equivalente. Pescan en los ríos 

 con una embarcación de madera hecha de un tronco 

 de árbol ahuecado por el fuego, la canoa. Lo mismo 

 que el hombre de Fourfooz, tiene como armas la maza 

 ó macana, el hacha, las lanzas de madera aguzada y 

 aderezada de espinas de pescado ó trozos de sílice seme- 

 jantes á los de aquél. 



Se asocia y forma pueblos el cubano á diferencia del 

 europeo, que vivía habitualmente solitario; tiene co- 

 nocimientos médicos muy superiores á éste; la orga- 

 nización social en clases, edades, sexos y profesiones; 

 administrativa, judicial y religiosa de los Otomíes es, 

 si recordamos la de Europa en esa época, muy infe- 

 rior á la de los Otomíes ó Lucayos. 



Tenían los Lucayos su teogonia y creencia en Dios, 

 si no superior á los contemporáneos suyos, por lo me- 

 nos, igual en el fondo. 



Usaban la música, cantos, bailes, según la solemni- 

 dad á que se dedicaban; usaban el tabaco aspirando 

 el humo; tenían con las yaguas multitud de vasijas; 

 poseían la idea de la patria potestad, los testamen- 

 tos, la herencia, el usufructo y rudimentos de sufragio, 

 porque los caciques eran elegidos, cuando el difunto 



