ACADEMIA DE CIENCIAS DE LA HABANA 531 



gismundo Freud nos han demostrado el verdadero signi- 

 ficado de estos factores. Las psicosis y las neurosis cla- 

 ramente se ven a menudo el ser un intento de adaptación 

 al medio, desastroso en la mayoría de los casos, es cierto, 

 pero algunas veces la única tentativa posible dadas las cir- 

 cunstancias. Representa muchas veces un salto fuera de 

 la realidad como resultado de una situación intolerable en 

 la vida de aquel individuo. Biológicamente considerado 

 suele no ser tan desastroso pues prolonga la vida. Ahora 

 como la sociedad considera el éxito es un fracaso de adap- 

 tación. No cabe en los límites de este trabajo explicar el 

 mecanismo de la operación mental que conduce a un in- 

 dividuo en una situación intolerable a aislarse, negarse a 

 comer, hacerse inaccesible y por lo tanto es llevado a una 

 casa de locos, mientras este otro en la misma situación 

 comete un acto violento para la sociedad en que vive in- 

 dividual o colectivo y es llevado a la cárcel, y todavía aquel 

 otro bajo las mismas circunstancias se dedica a trabajos 

 altruistas que no solo sirven para curar su herida, sino que 

 se eleva a sí mismo y beneficia a sus conciudadanos. 



Para tener una idea de esto y poderlo aplicar al ob- 

 jeto de que tratamos, debemos mirar la existencia como 

 una continuada serie de adaptaciones algunas muy senci- 

 llas y otras muy complejas entre el instinto fundamental 

 e imperante de una parte y los requerimientos de la socie- 

 dad de otro. En los niños, por ejemplo, que otros lo cui- 

 dan se hacen innecesarias estas adaptaciones. Si estos 

 procesos no se desarrollan paulatinamente por la educa- 

 ción y la experiencia el individuo perece; parte también 

 se hereda para estas adaptaciones, pero sobre lo que más 

 podemos inñuir es sobre la educación y la experiencia. El 

 instinto sexual juega un gran papel en casi todos estos 

 conñictos ya directa, ya indirectamente. Mas las costum- 

 bres en sociedad sin darse cuenta de su objeto impiden 

 muchos de estos conñictos. Pero que a medida que la so- 



