ACADEMIA DE CIENCIAS DE LA HABANA 583 



analogía encontramos en los animales también un equi- 

 valente de la pena, puñetazos y bofetadas de los simios a 

 sus hijos y en los animales domésticos el miedo al castigo. 

 Parece que en estos hechos y otros semejantes del mundo 

 botánico y zoológico se dejan entreveer ciertas manifesta- 

 ciones que llamaríamos criminales, sino conociésemos su 

 absoluta dependencia de las condiciones histológicas y bio- 

 lógicas de los organismos y fácil sería reconocer en estos 

 hechos la alevosía, la muerte por codicia y hasta cierta li- 

 bertad de elección (como en las plantas, rechazo de insec- 

 tos demasiado pequeños, de sustancias no azoadas) en que 

 atribuyéndosela al hombre se ha imaginado poner el fun- 

 damento de la responsabilidad individual. 



Verdaderamente no sería serio añrmar como con- 

 clusión de todas estas analogías que en las plantas y ani- 

 males encontramos verdaderos delitos; porque las diferen- 

 tes acciones antes enumeradas son todas ellas un efecto ne- 

 cesario de la herencia, de la estructura orgánica, ya de la 

 especie ya del individuo y de las particulares condiciones 

 de la existencia, de suerte que sin caer en un absurdo an- 

 tropomorñsmo no nos es posible asociar con ellas vida al- 

 guna de responsabilidad y de culpa. Y sin embargo en la 

 edad media se han formado procesos a los animales en- 

 carcelándolos y ajusticiándolos cuando cometían algún de- 

 lito; se incoaban procedimientos civiles contra la langosta 

 o el gorgojo que invadía algún campo previa petición del 

 propietario de éste con citación de los animales, con de- 

 fensores, con discusiones basadas sobre las Pandectas, con 

 sentencias, con intimaciones; en suma todo el armamento 

 jurídico se sacaba y se dirigía contra la langosta, las ma- 

 riposas, etc., y vemos en las Siete Partidas en el libro V, 

 título XX, ley 2 que dice: "El hombre o mujer que co- 

 mete este delito (de sodomía) con bestia tienen la misma 

 pena (de muerte) y además deben matar la bestia", admi- 

 tiendo pues en estos animales aquella libertad y voluntad 



