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sind otVcnbar diejcnii^cn Thatigkeiten der Tiere, welche für 

 uns durcli unsere Sinne walirnehnib.ir sind. Über ihr geistiges 

 Leben selbst erfahren wir direkt «^arnichts. Nur indem wir 

 die beobachteten I'hätigkeiten mit den unsrigen vxTgleichen, 

 kfjnnen wir durch Analoj^icschUisse uns Vorstellunt^en von 

 dem Seelenleben der Tiere bilden. Um die Analyse unserer 

 eigenen Thätii^keiten wird es sich also für uns zunächst handeln. 



Vom Standpunkte der Association spsychologie^) kann 

 man alle Thätigkeiten in 3 Gruppen einordnen: i) Reflex- 

 bewegungen, 2) automatische Bewegungen, 3) sog. will- 

 kürliche, bewusste oder Intelligenzhandlungen. 



Ich möchte damit nicht den lundruck erwecken, als ob es 

 sich um scharf gesonderte Gruppen handelt. Aber wir sind 

 doch nun einmal zum Zwecke einer übersichtlichen Darstellung 

 überall gezwungen, Grenzen zu ziehen, auch wo solche in der 

 Natur nicht vorhanden sind. Mit diesem Vorbehalt bitte ich 

 Sie, auch diese 3 Gruppen zu betrachten. Versuchen wir nun, 

 dieselben kurz zu charakterisieren. Als Beispiele für Reflex- 

 bewegungen nenne ich Ihnen die Pupillen Verengung bei Er- 

 höhung der Lichtstärke, die Herzmuskelbewegung, das Niesen, 

 den sog. Sohlenreflex, welcher darin besteht, dass eine Reizung 

 der Fusssohle durch Stechen und andere Reize unwillkürlich mit 

 Zurückziehen des Fusses und Zehenbeugung beantwortet wird. 

 Es handelt sich hier um Thätigkeiten, denen der denkbar ein- 

 fachste nervöse Process zu Grunde liegt. Das Schema dafür ist: 

 eine den Reiz aufnehmende Sinneszelle überträgt ihre Erregung 

 auf ihren Nerven, dieser auf eine Nervenzelle (Ganglienzelle), 

 diese endlich durch einen Nerven auf einen Muskel. Ein Be- 

 wusstsein von der angeführten Thätigkeit ist, wie das Beispiel 

 der Pupillenverengung zeigt, hiermit an und für sich nicht ver- 

 bunden, doch kann, wie in dem Beispiel des Niesens und Sohlen- 

 reflexes, der Vorgang nacliträglich durch Muskelempfin- 



*) Bezüglich der hier vertretenen Auffassung der höheren Geistesthätigkeit 

 verweise ich auf Ziehen, Th., Leitfaden der physiologischen Psychologie in 

 15 \'orlesungen, 4. Aufl., Jena 1898. 



