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Kolonien o^ebracht worden. Auch zu Volkskulturen, welche grofsen 

 wirtschaftlichen Nutzen stiften können, werden die Eingeborenen 

 jetzt angelernt und angehalten, zum Baumwoll- und Ölpalmbau in 

 Togo, zum Ölpalm- und Gummibau in Kamerun, zu rationellerer 

 und edlerer Viehzucht in Deutsch-Südwestafrika. Sämereien aller 

 Art und neue Früchte (z. B. die Kartoffeln, Mais und Reis) sind 

 zum Anbau eingeführt, um den Hungersnöten zu steuern und Geld 

 zu bringen. Brunnen werden gegraben und Berieselungen angelegt. 

 In den Schulen und in den Missionen werden die Eingeborenen be- 

 lehrt und in Handwerken aller Art unterwiesen. Bedenkt man die 

 wirtschaftlichen Zustände der Eingeborenen z. B. in Deutsch-Ost- 

 afrika und Togo vor 18 Jahren, so wird man den Gegensatz, 

 welcher heute vorliegt, nicht genug preisen können. Dafs die Ein- 

 geborenen dafür einen Teil ihrer rohen Freiheit aufgeben mufsten, 

 liegt in dem Einzug der Kultur begründet, deren Steigerung auch 

 fernerhin stets eine zunehmende Einschränkung der persönlichen 

 Freiheit im Gefolge hat. Gegenüber diesen Wohltaten der wirt- 

 schaftlichen Kultur, welche wir in unsere Kolonien brachten, waren 

 bis vor kurzem die Gegenleistungen der Eingeborenen sehr gering. 

 Sie brachten uns nur für Geld die Rohprodukte des Landes, oder 

 bieten uns ihre Arbeitskraft, die oft ebenso ungeschickt wie nahezu 

 überall relativ teuer ist. Es ist daher in allen unseren Kolonien 

 nunmehr an der Zeit, auch Gegenleistungen seitens der Eingeborenen 

 zu verlangen, welche unseren Leistungen entsprechen und gleich- 

 zeitig im Kulturinteresse jener liegen. Die Heranziehung zu öffent- 

 lichen Arbeiten aller Art, so z. B. auch ganzer Volksstämme zu 

 Wege- und Eisenbahnbauten, zu Abgaben in bar oder Naturalien, und wo 

 angängig zu einer Hütten- oder Kopfsteuer, ist nachgerade durchaus 

 zeitgemäfs und berechtigt und wird, in der richtigen Weise ein- 

 geleitet und durchgeführt, der Eingeborenenbevölkerung nur zum 

 Segen gereichen. Wer diesem widerspricht und einer selbst- 

 bestimmenden Entwicklung der Eingeborenen das Wort redet, ver- 

 kennt den Gang jeder kulturgeschichtlichen Entwicklung. Und 

 wer da vermeint, dafs der Zwang, welchen wir den rohen Natur- 

 völkern auferlegen, nicht mehr denn zehnfach aufgewogen wird 

 durch den Segen, welchen unsere Kultur bringt, der verleugnet 

 überhaupt Kultur und Fortschritt. 



Der ßergbaa. 



Die Entwicklung der Minentätigkeit in unseren Kolonien ist, 

 abgesehen von der Ausbeutung von Guanolagern an der Küste 

 Deutsch-Südwestafrikas und den erfolgreichen Kohlenmutungen im 

 Hinterland von Kiautschou, nur sehr gering. Mehrfache Explo- 



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