ACADEMIA DE CIENCIAS DE LA HABANA 623 



Letamendi afirma y más adelante lo prueba 

 que si estos dos hechos, por separado arrojan de- 

 ducciones contrarias entre sí ; en "cuanto integrados 

 en sus valores, considerados en su solidarismo real, 

 sólo autorizan a la consecuencia de que el mundo no 

 posee la razón suficiente de sí mismo; que la causa 

 del Universo es independiente de éste. Dando poi- 

 sentado que en el seno de la razón humana, se en- 

 cuentran de hecho dos bases reales, indestructibles, 

 oue son la evolución histórica y actual del mundo 

 y la existencia de las categorías naturales: examina 

 la relación entre esa marcha y el método racional, 

 demostrando que el método de acción, el único que 

 observa el hombre en sus obras, es natural o con- 

 forme con el que sigue la naturaleza; de cuya cao 

 lución forma parte el desarrollo del mismo hombre. 

 Y tomando la estatua de Cuido de Praxiteles, hace 

 su examen histórico, probando que la marcha se- 

 guida por el método natural, es la misma que ha 

 seguido la naturaleza en su evolución histórica. Sien- 

 do en ambas la materia el primer elemento que apa- 

 reció en orden histórico y el último en el jeráríjuico : 

 en ambas aparecieron, ante todo, grandes rej^arti- 

 ciones de general conformación, en ambas siguió a 

 estas una serie de producciones y determinaciones 

 particulares, cada una de las cuales era condición de 

 existencia de la siguiente y superior categórica de 

 la precedente, no viéndose ni en la anterior en tiem- 

 po ni en la superior en rango, la razón suficiente de 

 esa encadenada sucesión, no viéndose en el término 

 natural del progreso de la obra identificado al autor 

 con ella, ni tránsito posible del uno al otro, ni com- 

 prendido el autor en las categorías de excelencia de 

 los elementos del artefacto, ni que tal hombre es- 



