ACADEMIA DE CIENCIAS DE LA HABANA 625 



como la ecuación está, formulada, tantos atributos 

 más X, el ser supremo debe tener + x atributos, pri- 

 vativos su3^os, sobre los naturales que alcanza la ra- 

 zón humana ; esto es en cuanto al número, que en 

 cuanto al grado, tampoco es posible la limitación y 

 como en esa limitación nunca habría razón plausi- 

 ble para decir "basta", queda siempre la posibilidad 

 racional de -suponer un grado más del atributo en 

 cuestión, siendo inherente a la noción positiva de 

 absoluto la repugnancia de dejar ninguna posibili- 

 dad fuera de él. Entonces llamando a la x comple- 

 mento de una cantidad mayor que otra dada, i^or 

 grande que sea y convirtiendo los términos se tiene 

 que X = A — w = ce y como teniendo x intinitamente 

 grande, todo com2)lemento «x es prácticamente cero, 

 resulta que eliminando co (el mundo), como se eli- 

 mina un infinitesimal a fuer de despreciable; des- 

 pués de un cálculo se tiene que a es igual a un ser 

 infinito en todas sus manifestaciones. Mas la demos- 

 tración sólo puede llegar hasta aquí, un paso más 

 y caerá en el abismo, los esfuerzos del Dr. Letamendi 

 son sorprendentes, pero sólo la revelación es la que 

 permite llegar hasta el ser supremo, así es que se 

 ve en la necesidad de dar por terminado su brillan- 

 te incursión en el campo de la antropología, así co- 

 mo todo lo que concierne a la filiación extrínseca de 

 la especie humana, pasando a ocuparse de la última 

 parte de su trabajo, o sea de la filiación intrínseca 

 de la misma. Como dice con tanta oportunidad Le- 

 tamendi, la cuestión de unidad o pluralidad de fa- 

 milias originarias, como causa próxima de la pobla- 

 ción del globo, además de ser una simple cuestión 

 de hecho, versa sobre un hecho inaccesible, por su 

 naturaleza, a su demostración científica. Así, pues, 



