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]a investigación sólo puede versar sobre la posibili- 

 dad y sobre la repugnancia y la probabilidad mayor 

 o menor. El pasado no admite otra prueba que la 

 histórica ; un lieclio que pasó antes de la historia, no 

 puede ser históricamente demostrado, es entonces 

 evidente que la ciencia no recabará jamás del tiem- 

 |)o, la verificación empírica del hecho en cuestión. 



A pesar de esto, el Sr. Letamendi expone de un 

 modo rápido y preciso, todo lo (|ue la ciencia puede 

 hoy afirmar. Empezando por la filología, prueba que 

 ]a mayoría de los filólogos está por la unidad ori- 

 ginaria de las lenguas y la posibilidad y probabili- 

 dad de la unidad de la filiación de la especie humana. 

 En cuanto a la etnografía con razón confiesa que la 

 cuestión en ese terreno es un verdadero laberinto, 

 sin embargo él sostiene que las variedades de la es- 

 pecie humana son tres: etiópica, mongólica y cau- 

 cásica. Para él la división debe estribar en el predo- 

 minio relativo de las visceras de una de las tres cavi- 

 dades del tronco sobre las de las otras dos; recha- 

 zando por consiguiente la clasificación, en cuatro ra- 

 zas, por estar basada solamente en la eoloración de la 

 epidermis. La raza mongola, tiene por caracteres, se- 

 gún él, predominio relativo, material y finicional de 

 las visceras digestivas, régimen flojo, coloración sub- 

 ictérica y apatía moral, fenómenos que integran 

 el carácter abdominal del ejercicio de la vida. 



La raza negra que- presenta amplificación torá- 

 cica, vigor respiratorio, circulatorio y erótico, desa- 

 rrollo muscular en fuerza y agilidad; materia co- 

 lorante de la piel rica en carbono, depresión del en- 

 céfalo, remisión de la ¡potencia, reflexión y viveza en 

 la perceptiva ; todo lo cual integra el carácter to- 

 rácico. 



