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dúos de cualquiera de las tres razas pueden afectar 

 por accidentes transitorios los caracteres diferencia- 

 Jes de alguna de las otras dos; porque así los pueblos 

 como los individuos pueden ofrecer accidentes tran- 

 sitorios nmclio más importantes que los que diferen- 

 cian las razas entre sí. Y seguramente que esto es 

 cierto, porque reflexionando sobre las diferencias que 

 ofrecen' entre sí las tres razas se ve que están muy 

 lejos de ser tan capitales en el fondo como ai^arecen 

 al sijnple as^DCcto. La losa anatómica seguramente 

 que no revelará más que muy ligeras diferencias de 

 color, alguna en el ángulo facial y nada más. Y en 

 cambio existen blancos, idiotas v cretinos; v lia\' 

 negros albinos; y blancos que rayan en negro. Lue- 

 go es el hecho contrario a la distinción de las espe- 

 cies, que así como las razas superiores ofrecen ca- 

 i'acteres inferiores, así también las inferiores pueden 

 ascender a caracteres su})eriores y por lo tanto es 

 accidental y transitorio lo que ho}- les distingue de 

 la nuestra. Ejemplo tenemos de negros que han lle- 

 gado a la vida moral del blanco; la raza mongola 

 todavía conserva vestigios de su esplendente civili- 

 zación. Además, como hace notar Letamendi, la raza 

 caucásica como todas Jas otras puede ofrecer las tres 

 formas de remisión, a saber: degeneración, aberra- 

 ción y enfermedad. Estas formas, sobre todo las dos 

 últimas pueden hacerse para ciertos pueblos cróni- 

 cas, o mejor dicho, esta])les; llegando a ser tales que 

 .•sobrepujan en grado y carácter a la mayor dife- 

 í'encia normal entre las dos razas; y sin embargo 

 de ofrecer caracteres diferenciales más notables que 

 los simples del color del cutis o del ángulo facial; 

 estas diferencias desaparecen solamente con alejar 

 las causas productoras o Jiien con el cruzamiento u 



