— 28 — 



einigen Hebaus die Reise noch bis zum Dorfe des Radja Temmang- 

 goeng fort, von wo aus ich eine kurze Exkursion zu den am Long- 

 Pantoon gelegenen Kalksteinhöhleu zu machen gedachte. Es ging 

 nämlich die Sage im Lande umher, dafs diese Höhlen mit Hindu- 

 Altertümern geschmijckt seien. 



Beim Temmanggoeng angelangt, hatte ich noch am späten Abend 

 eine längere Unterhandlung mit ihm betreffs der für die Exkursion 

 nötigen Träger. Trotz aller möglichen Versprechen bekam ich die 

 Leute am nächsten Tage erst um 9 Uhr. Der Marsch führte erst 

 durch verlassene Reisfelder, dann durch Wald, in dem auffallend 

 viel Bambus vorhanden war. In Abständen von einigen Stunden 

 stiefsen wir immer wieder auf verlassene Lager von Guttasammlern. 

 Die Leute hatten hier unglaublich gewüstet, nicht einmal wertlosere 

 Gutta-Arten, wie Palaquium Pisang Burk(?) und Djera-Arten, waren 

 geschont worden. Vom Palaquium-Gutta waren schon seit Jahren 

 nach Erzählungen von Eingeborenen die letzten Exemplare ab- 

 geschlagen. Junger Nachwuchs war nicht vorhanden. Ich wunderte 

 mich überhaupt, dafs in diesen Teilen Borneos so wenige junge 

 Guttapflanzen zu finden waren. Die einzige Erklärung, welche mir 

 glaubwürdig erschien, ist die Möglichkeit der Vorliebe der Wild- 

 schweine für die Samen. Diese Erklärung erscheint um so begrün- 

 deter, als allenthalben die Wälder von Schweinen buchstäblich 

 zertreten sind. Payena Leerii ist nur noch in wenigen jungen 

 Exemplaren vorhanden, soll aber stellenweise weiter im Innern in 

 kleinereu Exemplaren noch häufig vertreten sein. Es \\^ar mir 

 interessant, von einer Djera hier einen frischgefällteu Stamm zu 

 messen, welcher 3 m über dem Boden einen Stammumfang von 

 7.95 m besafs. 



Am Nachmittage erreichten wir den Long-Pantoon und am 

 Abend die am Long-Gambeng gelegenen Höhlen. Auf dem Wege 

 dorthin schofs ich meinen zweiten Orang - Utan. Zu meiner 

 grofsen Enttäuschung war von Hindu-Altertümern in der grofsen 

 Höhle, die ich nicht nur als erster Europäer, sondern wohl auch 

 als erster Mensch betrat, keine Spur zu sehen. Die Erklärung der 

 im Lande herumgehenden Sage schien mir unmöglich, es sei denn, 

 dafs die Eingeborenen, welche sich nur bis zum Eingange wagen, die 

 Stalaktiten für künstliche menschenähnliche Gebilde gehalten haben. 

 Wie mir späterhin der Radja Temmanggoeng erklärte, seien die 

 Altertümer in der Nähe im Walde. Danach scheint es, als ob man 

 mir aus Furcht vor den bösen Geistern absichtlich nicht die richtige 

 Stelle, welche übrigens fern von jenen Höhlen liegen soll, zeigen 

 wollte. 



