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Die Landrente wurde zwar von der ganzen Dorfgemeinde ein- 

 gezogen, jeder Mann dagegen persönlich für seine Arbeitsleistungen 

 dem Kontrahenten gegenüber bezahlt. Die Landrente wurde jedoch 

 nicht höher angesetzt, als wenn sämtliche Dorfländer mit Reis 

 bebaut gewesen wären. Dagegen wurde der Preis der Ernte des 

 Kontrahenten so hoch angesetzt, dafs die Gelder, welche das Dorf 

 für den Anbau derselben auf ein Fünftel der Dorfländer erhielt, 

 mehr als das Doppelte der Landrente auf sämtlichen Dorfländern 

 unter Reis betrug. 



Aufserdem sollte die Dorfgemeinschaft an dem Mehrertrage der 

 Ernte des Kontrahenten über die Schätzung der Schätzungkommission 

 in gleichen Verhältnissen partizipieren. Fehlernten trug das Reich, 

 falls dieselben nicht der Faulheit der eingeborenen Arbeiter nach- 

 weisbar zuzuschreiben waren. — Vier Mann sollten bei der neuen 

 Kultur die Arbeit leisten von einem Mann. 



Durch dieses System behielten die Dorfbewohner nach Bezahlung 

 der Landrente einen grofsen Kassenüberschufs in Händen, und 

 aufserdem blieb die ganze Reisproduktion von vier Fünftel ihrer 

 Länder für den eigenen Gebrauch. Die Bauern wurden dadurch be- 

 freit von dem Zwange, durch Verkauf eines Teiles ihrer Reisernte 

 die Forderungen des Gouvernements zu begleichen. 



Früher verkauften die Dorfbewohner unter diesen Umständen 

 den Reis entweder für schlechte Preise, oder nahmen darauf bei 

 chinesischen Wucherern Geld auf gegen einen gewifs unverhältnis- 

 mäfsig hohen Zinsfufs. 



Auf diese Weise wurde das Kultursystem den landbebauenden 

 Eingeborenen annehmbar gemacht. 



Die Hauptzüge dieses Teiles des Kultursystems sind also: „Aus- 

 führung der Landarbeiten durch Eingeborene, und weitere Ver- 

 arbeitung des Rohmaterials durch einen europäischen Kontrahenten." 

 Dies bezieht sich auf Zucker, Thee und Tabakbau. 



Der zweite Teil hatte Bezug auf diejenigen Artikel, die keine 

 fabrikmäfsige Bearbeitung des Rohmaterials erheischten, bezw. deren 

 Verarbeitung für den Export eine so einfache war, dafs dieselbe 

 durch eingeborene Pflanzer selbst ausgeführt werden konnte. Dies 

 betrifft den Kaffee, Pfeffer und andere Gewürze, Cochenille und 

 später auch Indigo. 



Betrachten wir nun die Kontrolle des Verhältnisses zwischen 

 Europäern und Eingeborenen. 



Die Beziehungen zwischen Eingeborenen uod Europäern wurden 

 auf das peinlichste geregelt, damit die Eingeborenen gegen Unter- 

 drückung und Übervorteilung seitens der Europäer, und diese gegen 



