lonnx , qui pidlujuuieiit la int^dccino, C'elail sous dc 

 j;ros arbres que les catalonas offraient des sacrifices 

 au demon et aux manes de Icurs aicux , qui habi- 

 taient, selon eux, tantot les arbres, lantot des rochers 

 isoles. 



Les morls olaient enlcrres sans pompe; apres I'inliu- 

 niation , on consacrait quelqucs minutes a pleuror 

 celui que Ton venait de perdre ; la famille ct les amis 

 se consolaient ensulte dans un festin qui durait plu- 

 sieurs jours ; les libations de liqueurs fermentees 

 Itnu- laisaient bien vite oublier leur douleur en per- 

 danl la raison. 



Plusieursdes anciennes superstitions se sont conser- 

 vees aux Pbilippines; le Tigbalang est encore aujour- 

 d'liui pour les babitants de Lucon, ct le Divita pour 

 ceux des Bisayas, un fantome , nne apparition qu'ils 

 redoutent , surtout dans leurs maladies. Le Pontiamu: 

 est le mauvaisginie des femmcs en coucbe. Nous avons 

 deja decrit dans nos propres publications la plupart 

 de ces usages. M. Mallat, il faut le reconnaitre, s'est 

 etendu avecsoin sur les antiques coutumesde ces peu- 

 ples dans I'cnfance , et ce qu'il dit de leur simplicite , 

 de leur credulite , peul s'appliquer a presque tous les 

 Malaisiens avant rarriv«?e des Europeens, en exceptant 

 cependanlles babitants de la presqu'ile Malaise, Suma- 

 tra el Java , qui avaient recu avec le boudbisme une 

 portion de la baute civilisation asiatique. 



M'elant cbarj^e d'une analyse succincle de eel ou- 

 vrage, je ne puis qu'indiquer les passages les plus cu- 

 rieux cki travail de M. Mallat. Le lectcur trouvera done 

 dansle 3" cbapilre des cboses sinon neuves, du nioins 

 lort curieuses , rcunies avec soin. 



•liii pii (lire aiissi avec M. Mallal ijue la ennqui"'l<' I'l 



