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Les coiilrats et los IcslaiiiL'nLs sc laisalenl vcil)a]o- 

 nient , flevant t^inoins ; les prets se faisaient a nn in- 

 t^rdt usuraire, el quaiid on ne potivait pas payef sa 

 dette , on s'arqulttait en dovenant soi-meme ou son 

 Ills, esclave de son creancier. 



Les habitants de Lugon ne connaissalent point le 

 numeraire. Les Cliinois et les Japonais apportaient 

 les tissus et les objets fabriq'jes pour leurs usages, qui 

 t!!taient 6chang<^s contre les denrties convenables aux 

 marcli^^s d'Asie; les bois, la cire, I'^caille, I'or en 

 poudre ou en grenaille. 



Les habitants de ce pays comuiercaient aussi entrc 

 eux par (^changes ; les esclaves, les troupeaux, les mai- 

 sons, les champs et partie de leurs recoltes entraieiit 

 dans ces marches. 



lis se servaient, pour peser, de romaines divisdes en 

 parties docimales, ce qui prouve encore le contact 

 qu'ils avaient eu avec les Chinois. Le vol etait puni par 

 I'esclavage et meme par la mort. 



La circoncision 6tait pratiquee chez ces peuples ; ils 

 tenaient cette pratique des Arabes, qui I'avaient ap- 

 port6e avec Tislamisme aux Malais. 



Ces Indiens n'avaient point de religion determi- 

 n6e. Leur culte, qui se bornait a vi^n^rer des idoles 

 monstrueuses , avait de grands rapports avec le feti- 

 chisme des negres de I'Afrique; cependant le Pere 

 Juan de la Conception assure qu'ils admettaient un 

 seul Dieu vivant dans le ciel , supt^ieur a tons les au- 

 tres. Les Tagalogs I'appelaient Basalir Meivasal , ce 

 qui signifie le Dicu cr^alour de tons; les Bisayas , 

 Lahon , c'est-a-dii'e antique. 



lis n'avaient point de pr6U*es, point de culte public : 

 njals on trouvait chez eux des sorci<'!res appel^es Crr^a* 



