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(Jos onl ooulume de sculpter ct onier Textr^mite du 

 bois (lont nous avons parl^j ils appellent cet orneraeiit 

 i^ncmetok : romement que les leniines portent a la 

 l^vre inlerieure s'appelle^«/wo»(7. 



Les Botecudos portent aussi le noin de Ayinores et 

 de BatacUoas; uiais on pretend que le nom sous lequel 

 ils se designent eux-mcmes est celui de Eugereemoung : 

 il se pourrait que ce noiu designat specialement une 

 de leurs tribus errantes], le inot moung ou moung-oun 

 signifiant dans leur langue , marcher, se promener. 



Selon le prince Maximilien de Nemvied, la langue 

 des Botecudos ne distingue point les genres ni les 

 temps du verbe , lequel est loujours a I'inlinitif et se con- 

 fond avec le substantif ; la d^ciinaison n'a que deux cas ; 

 le nombre pluriel est distingue par I'addition du mot 

 rouhoii ou muoii, qui veut dii'e beaucoup; les voyelles 

 abondent et les articulations sont difficiles a saisir et a 

 distinguer , ce qui tient sans doute a ce que le son na- 

 sal est tres frequent ; on a remarqu^ en revanche qu'ils 

 n'avaient point d'autres sons gulturaux que le c dur ou 

 k. Suivant le m6me prince de Neuwied le soleil est 

 d^sign6 par un mot compose : Taro dipo ou Tarouti-po, 

 c'est-a-dire courrier dans le ciel. Po veut dire pied, 

 inais le vocabulaire que m'a communique M. Marcus 

 Porte, comme on va le voir tout-a-l'heure, pr^sente 

 une autre image ; soleil, selon lui , se dit lorou-chom- 

 pek , c'est - a - dire feu du jour. Malhcureusemenl , 

 M. Porte n'a point recueilli les noms de nombres , ni 

 ordinaux ni cardinaux; //// se dit mocenam; il est diffi- 

 cile de croire qu'ils n'ont pas de mots pour exprimer 

 les nombres deux, trois , etc. , ct que le mot rouou, 

 (pii veut dire beaucoup, signifie indistinctcment tous 

 les nombres au-dessus de I'unite. II n'cst peut-elre pas 



