( '26 ) 

 tentcs faitos avec tie la toilo noire. La forme de ces 

 tentcs est ordinairement liexagone, niais Icsystfeme de 

 perches et de cordages qui Ics tiennent est tr6s bi- 

 zarre , et devicndrail diflicile a (l«^crire. 



La station tliibetaine la plus iinportante que uos 

 pfelerins rcncontrerent en sorlant dcs montagnes qu'ils 

 venaient de francliir, est situ6e sur les bords de la 

 riviere Naptchu, que les Mongols appellent h/iam- 

 Ousson, c'est-a-dire eau noire. La on changea de sys- 

 t^me de transport, a cause de la dilTiculledes chemins, 

 et Ton substilua aux cliameaux les bceufs a longs poils. 

 La route qui conduit a Naptchu est rocailleuse et la- 

 ligante, surtout lorsqu'on arrive a la chahie des urionts 

 Koiran; mais les tentes noires qu'on apergolt de dis- 

 tance en distance , et la rencontre des pelerins qui se 

 rendeiit a Lds.sa , capitale du Thibet, seiublcnt, en 

 quelque sorle , abri^gcr le chemin. On rencontre 

 d'ailleursquelques champs cultives, et a mesure qu'on 

 appioche de Lassa , mot qui veut dire la terrc des 

 esprits , les maisons rcmplacent les tentes noires; en- 

 fin les bergers disparaissent , et Ton se trouvo an mi- 

 lieu d'un peuple agricole. 



Arrive dans la valine de Pai>i/jon , faussemenl appu- 

 It^e Panetou , selon M. Hue, on trouva une agriculture 

 llorissante, el des fermes dun aspect magnifique. La 

 <»n I'ut encore oblige de changer le mode de transport : 

 tin rcmplaga les boeufs a longs poils par des anes. 

 On n'etaitplus sdpar6 de Lassa que par une montagne, 

 il est vrai Ires ardue et tres escarpde , mais que les 

 Thibetains et les Mongols gravissent avec une extreme 

 devotion. Les pelerins, qui, selon ces indigenes, onl 

 le i)()nlieur d'arriver an sommet, ubtiennenl la remis- 

 sion complete de Icurs peches. 



