( 291 ) 



ait 6te concentree dans le cercle liabituel des eludes 

 qui se rattachent au Koran , et que les courles excur- 

 sions qu'il a faites en deiiors de ce theme ordinaire ne 

 se portent gu^re que vers les steriles speculations des 

 sciences occultes et de ralchimie, il a cependanl puise 

 au contact des chretiens qui f'requenlenl Tunis, sa ville 

 natale, quelque notion de nos idees et de nos connais- 

 sances gen^rales. 11 est plus d'un fait que je pourrais 

 citer dans la relation , qui montre chez le voyageur 

 musuhnan un esprit de recherche et d'observation 

 assez rare chez les Orientaux. 



M. George Rosen, traducteur allemand de la relation 

 de Zain el Abidin , a fait il y a qualre ans un voyage 

 au pays des Lazes, el il a public depuis lors dans les 

 Menioires de rAcademie royale de Berlin une suite de 

 travaux importants sur les langues de plusieurs peu- 

 ples du Caucase occidental. M. Rosen, qui occupe au- 

 jourd'hui a Constantinople le poste d'interprete de la 

 legation prussienne, ne saurait assurement mieux em- 

 ployer les loisirs que lui laissenl ses devoirs ofTiciels, 

 qu'a doter I'Europe savante de quelques uns des monu- 

 ments encore inconnus qui peuvent exister en Turquie 

 sur I'histoire ou la geographic des pays musulmans. 

 G'est un exemple malheureusement trop peu suivi par 

 les residents europ6ens dans les pays etrangers. 



L'original de la relation du Ouadai ^tait ecrit en 

 arabe : M. Rosen n'en a eu dans les mains qu'une ver- 

 sion turque. On pent regrelter que le savant traducteur 

 n'ait pas fait de recherches pour decouvrir le textc 

 m^me d'El Abidin. Peut etrc quelque voyageur futur 

 sera-t-il plus heureux a cet egard. C'est surtout h Tunis 

 meme, patrie du voyageur, qu'il conviendrait de porter 

 ses investigations. 11 serait possible que le traducteur 



