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richir; I'hospitalile qu'ils viennonl cle recevoir dans 

 un liaineau ne lo.s empechera pas de capturer en par- 

 lant loiitc personne qu'ils rencontreront a I'ccart. Sou- 

 vent ils feignent d'ignorcr le clicmin et s'cmparent dcs 

 confiants jeunes gens qui Icur servcnt de guides. Les 

 deux tiers environ des indigenes vendus aux Arabes et 

 aux Portugais sont ainsi reduits en esclaves (1). Mais 

 capteurs et captifs toinl)ent fr<^quemmcnt entre les 

 uuiins des Iribus au milieu dcsquelK'S ils passent. Ces 

 sortes d'enibuscades sont communes sur le territoire 

 qui depend de I'iman de Mascate , et peu d'annees 

 s'ecoulent sans quo des razzias g^niirales soient entre- 

 prises contrc les etrangers qui viennent y commerccr. 

 La stup<^faction est permise lorsqu'on songe au inons- 

 trueux assemblage de sang-froid et de perfidie que de- 

 ploient les Afrlcains dans ces divers modes de capture. 

 Cen'estplus la solf du gain, e'en est le delire, quand 

 on apprend que ceux memos qui traliissent el vondent 

 sans |)itie leurs amis et leurs parents savcnt tilre a 

 cliaque pas menaces de la meme inforlune, et que les 

 traditions les plus eiFrayantes sont repandues par toute 

 I'Afrique orientalo toucliant le sort des esclaves trans- 

 port's dansle pays des blancs. Mes informateurs m'ont 

 unanimement declard que Ton croyait gen'ralement 

 que les blancs mangeaiont le^ esclaves qu'ils viennent 

 chercher en Afrique. Quant j I'origine de la traite, ils 

 ont conserve la tradition suivante : 



« II y a bien longtcmps, le fond de la mer, qui sd- 

 )) pare aujourd'luii la Icrre des Noirs de colle des 

 » Blancs, etail un pays d'une fertilile merveilleuse. On 



(i) l-'yuln; Iris C()ii>i>l(! cii jii isoiiiin i ■> :\r f^iii'iic., c.ii I ('^(■l,lv.^J•," 

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