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 table lete [khaua) qui dure ciiuj jours. Le corps, soi- 

 gneuscment 11^ avec des cordes, reste pendant cc lomps 

 dans la hulte; lorsque la lele est Icrminee , on retire 

 le mort de la liutte, a laquellc on met le feu, puis Ton 

 proC(ide a I'enterreracnl du corps, que Ton place dans 

 unc fosse profonde, la face lourncie vers le couchant. 



Le fr^re du defunt ht^rite de ses biens et epouse sa 

 Aouve ou sa fille. Si Ton presume que la uiort a ele le 

 resultat d'un nieurtre ou de sortileges, c'est a ce rr6re 

 qu'est devolu le devoir de la venger, devoir qui consiste 

 a tuer le meurtrier ou a recherclier le sorcier qui a 

 comniis le crime. Le cadavre d'une personne assas- 

 sinee est expose publiquemenl par les soins de la fa- 

 mille; cotte exposition s'appelle tsitanda. Les epreuves 

 [inteo) auxquelles le devin (/if^anga) soumet le sorcier 

 accuse d'etre I'auteur de la mort d'un individu, dif- 

 ft;rent peu de celles que j'ai decrites dans uno note 

 sur les A-Makua (1) : on fait boire a I'accuse la de- 

 coction d'une ecorce ven^neuse qu'il vomit s'il est 

 innocent, qui le purge s'il est coupable. Dans le pre- 

 mier cas il a droit a une indemnile, dans le second il 

 est brule vil". 



L'dpreuve judiciaire est usitee dans plusiours autres 

 cas; entre autres dans celui d'accusation doulouse de 

 \ol. Le voleur pris sur le fait est sans d^lai mis a mort, 

 et son corps est expose sur le chcmin public avec 

 I'objet vol6 sur sa boucbe. Le soupgon de pelits vols 

 amene aussi quelquefois I'accuse devant le Muana- 

 Miunbua ou I'assembl^e des Anciens;s'il est con- 

 vaincu du crime apres I'avoir nio, il est vcndu comme 

 esclave au profit du cbef. Lc vol du labac dans les 



(l) Fnserce ai! Hullilin ilu inois de ilcntnlnr iHf". 



