cilcs a satisfaii'c, chacun peutvivre a part et indepun- 

 danl des autres : d'ou il resuhe que celui qui a de I'am- 

 bltion (et il y a |)artout des liommes ambitieux), celui 

 qui veul acqu6rir des richesses et se rendre sup^rieur 

 aux autres, celui , en un mot, qui veut s'imposer des 

 besoins superflus, et que les autres n'ont pas, celui-la 

 ne saurait accornplii^ ses rlesirs avec des homines qui 

 n'atlendent rien de lui; il a besoin d'esclaves dans un 

 pays ou la nature a fait les hommes 6gaux : la des 

 esclaves remplaceront les richesses des autres pays. 

 Aussi voyons-nous les Mandingues qui se livrent au 

 commerce, les Floups du littoral, qui doivent leurs 

 richesses a I'agricullure , mettre touto leur fortune a 

 acquerir des esclaves, el des troupeaux qui peuvent 

 servir aussi a acquerir des esclaves. 



J'ai dit que le commerce empfechait les guerres 

 entreprises seulement dans le but de faire des prison- 

 niers pour les vcndre, et qu'ii y avail aneanti la cause 

 de la Iraile des esclaves; mais j'ai ajoute que Tescla- 

 vage devrait subsister en Afriqne : tant que la condition 

 des soci6t6s restera la meme , les Africains cherche- 

 ronl a le perp^tuer. Dans les guerres entreprises pour 

 une cause politique quelconque, tant que les vain- 

 (jueurs auronl I'espoir de vendre des prisonniers, ils 

 les arreteront au lieu de les massacrer. J'en ai ete 

 temoin a Farim. Des Foula-Jalons, dont j'ai parle plu- 

 sieurs fois dans ce r6cit, ont fait incursion au haut de 

 la Gasamance dont ils se sont empares. Deux fois dans 

 le pays de Joni a Jaroum^ , ils furent repousses. La 

 haine a Hi plus forte que la cupidity ; les Bagnouns 

 ont massacrd tous ceux qu'ils ont pu saisir. A Conje- 

 nou , les Mandingues en prirent quelques uns el es- 

 sayerent de les vendre aux Portugais, pour se procurer 



