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lils clans ces giicrres intestines! oiilro les dangers rlu 

 combat, n'elaitiil-ils |)as exposes a fles vengeances? 

 Le village surpiis n'obtiendrait-il pas du secours de 

 voisins plus foils, qui seraienl charnies d'avoirle pre- 

 texte de leur venir en aide pour acquerirdesrichesses ? 

 Ces pcuples pouvaicDl-ils aimer celtc existence ? On 

 dit, au contraire, que les Aagaset Bola, sur la riviere 

 de Caclieo, cesserent d'avoir des relations avec les 

 Porlugais, pour perdre tous les moyens de praliquer 

 ce commerce; mais aujourd'hui ils clierchent a se lier 

 avec eux el les pricnt de venir dans leur pays. D'ou 

 vient cello transformation ? C'est seulcment I'industrie 

 des nations civilisees qui a produit ce changement po- 

 litique dans I'cxistence des peuples africains. Aujour- 

 d'hui un fusil se vend, non pas aux facteurs, mais aux 

 indigenes, pour une valeur de 30 francs, qui en aurait 

 a peine represented 15 a une autre epcquo ; il y a des 

 marchands qui vendent meme une barre de fer pour 

 5 francs , c'est-a-dire pour moins de 2 fr. 50 d'autre- 

 fois : celte difference esl inappreciable. Celui qui a 

 besoin d'un fusil, s'il ne \eul pas se donner la peine 

 de culliver la lerre el de rccoltor du rlz, du mil ou 

 des arachides, ira cbercher dans le crcux des arbres; 

 il y rencontrera assez de cire pour acheter ce fusil. 

 Avec une poule ou un pot du vin de son palmier il 

 pourra acquerir le iiiorccau de lor qu'il met au bout 

 desapelle pour enlever la superficie de la terre quand 

 ilvoudra la labourer ; en serendant dans les factoreries, 

 il cueillera, sans se detoiirner de sa route, les fruits 

 sauvages qui sonl sur son passage, il les vendra pour 

 de la poudre; les autres objcts qui lui seront neces- 

 sains, il sn los pronurera avoc uno egalo facilite. 



