( 25-2 ) 



il, ne (Il'Oi'I' piiinl im dcgrd de civilisalioii on liannonio 

 avoc rcxistonoo policce d'unc nation sedcnlaire sur los 

 memes liciix pendant quinzo sic'clcs. En\ironn^s do 

 nations opulenles livr^es au luxe dcs Orientaux, los 

 Poises du temps do Cyrus souls conscrvonl i'cnergle et 

 la siniplicito qui caiacierisent lo noinade, qualitos qui 

 les designent a mos yeux conune descendants de ces 

 peuplades non)breuses que les anciens conijirenaionl 

 sous le nom de Scythes. Pour sc I'oi nior une idee de 

 I'analogie que le Perse japhelique prc^scnle avec le 

 ScylUe, c'esl a I'ouMago incomparable de X^nophon, 

 la Cyropedic, qu'il nous faut avoir recours. Malgre le 

 cliarnie rcjiandu dans le recit d'llerodotc et la loyaute 

 liabituelle qui y regne, ses notions sur la Perse ne 

 sauraient etre comparees a oelles du chef lies Dix 

 mille, C'est a lort, suivanl moi, qu'on a vu generalo- 

 inonldans la Cyrnpedie un sinij)le ronian philosophiquo 

 destine a doniontrcr aux Grocs les avantages de la mo- 

 narchic. Xenophon , plus que tout autre, par son se- 

 jour on Perse, avail ete a memo de choisir les nial(5- 

 liaux de son hihloirc; I'emploi que nous lui voyons 

 faire du niol XoyoTroioi ( compilalcurs de I'aits inventes) 

 j)rouvo sa sollicitude a nc puiscr qu'a des sources di- 

 gnes de foi. 



» Tout, dans sa pcinture dcs mceurs du peuple de 

 Cyrus, decele le conlraslc le ]>lus complol avec los 

 peoples limitrophcs en deca du Tigrc, et une analogio 

 tres prononcec avec les peoples nomades de la Scy- 

 Ihie. Co n'est qu'apros la con(|uolo de Babyloiic que 

 nous voyons Cyrus inlrodulre chcz los Perses lo luxe 

 oriental, les modes el los velemcnts des 3l6dos; mais 

 son gouverncmenl roslo oncoro oloignr du dospotisme 



