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 icCviUKiil, aiissi liun ijii AhuullY'ila, (jii'ln seul la<" tie 

 Kuuj.t, (IdiinaiU iiuissaiice aux Ails iI'Il{;\|)Io, de Moilik- 

 illscha et de Guend ; — el, d'aiiUc pari, il allribuo suc- 

 ccssivenienl a ce niSme lac ukix pusilions tres dilTe- 

 rentes : — I'une sous reqiialeiir, — laulre pr6s de 

 Katiein, par 13° de laliliide nord. 



El ce (jiii passe loule comjjreliension europeenne, 

 c'esl qu'imc seiiiblahle coiiliadiclion ait pu ecliapj)er, 

 non seiilenient a Ibii Said, niais a son copi.t/e, Ahoyi\- 

 leda. 



Qiiiconfjue aura compulse les coiVjinonlaires arahes 

 lolalifs aux lexles jiour iescpiels Ks nuisulinans profes- 

 seul la pill.-, lutiile veneralioii doil eire rainiliarise nvec 

 les Ksolu 111 Ills » noniUreuseseldivergontesd'une iD^rne 

 ciiieslion. l.a conlidMrse est sans doule de lous les 

 U;inj)s el de tons les lieux; niais nous ne pouvons pas 

 nous accoulumer a voir deux id^es inconiparibles pre- 

 sentees par le nienie aulour, dans le niome livre, el 

 quelquelois dans K- lueiue paragiaplie , absoUnnenl 

 couinie si ces tleiix idees pouvaient cooxisler dans le 

 memo ccrveau. 



Celte apparente conlradiclion naquil, chez les Ara- 

 bes, du respect nlii^ieiix doni jouissaient les premiers 

 docleurs de rislaniisme, ceux-la surlout qui a\aient 

 conveise a\cc le prophele Mahomet, — quoiqu'ils ne 

 I'usseiil pas loujours d'accord les mis avec les autres. 

 (le respect de l'autoriti^, (jiii , cliez les musulmans, 

 eonime cliez quelques secies ( hretiennes, se substitua 

 a toute raison et a lout criterium .. fit elablir en prin- 

 cipe : 



(( Que deux opinions coulradictoires peuvent elre 

 )) presentees et delendues siuiultanemeul par cola suul 



