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 » cjn'rlles omanoiit ile deux (luldiilcs respeclnblcs. w 



Cost la docU'ine clos « (i|)Iiii()iis probables, » si elo- 

 queminent allaqiiee jiar Pascal, Mais tandis que cliez 

 nous ci'llc doctrine clait ret'oulee dans Ic doniaine de 

 la Ihoologle , hors du(|uel il n'elait plus pcrinis dc 

 jurcr in vcibn itiagislti, — elle s'elendait victorieuso- 

 uieiit chcz les miisulinans a toules Ics branches de la 

 science. 



II Y avail done, cliez les Arabes leltres, au temps 

 d'Aboulfeda , deux opinions sur le Nil egyplicn : — 

 Tunc (reconnue fausse de nos jours), qui le I'aisait 

 sortir du lac Tchad; — I'autre, qui Tauienait d'uii lac 

 situ<^ vers I'equateur, et c'est la plus vraiseml)lal>le. Or, 

 selon le systeme doctrinal generaleinent recii do leur 

 lomps, Ibn-Sa'id et Aboulfeda, voulant etre complels, 

 durenl euicltre les deux opinions divergentes, conime 

 acceptoes ex a'qiio, en lant que pr(d)ables, ot sans se 

 permeltro de relever leur incomj)aiibilile. 



C'esl ainsi que la Genese nous donne ex aquo, et 

 comme egolement vraies, trois genealogies diilerenles 

 du n)6me Saba (celui qui s'ecrit par iin se/rhi) (chap, x, 

 V. 7, 28 ; chap, xxv, \. 3). — C'esl ainsi que I'Kglise de 

 Rome acceptc ex ceqno, et comme canoniques au meme 

 degre, le texle hobreu de la Bible el la version des Sep- 

 tanle, quoique ces deux livres ne soient pas loujours 

 (laccord. 



Malgre los immenses progres de la science et les 

 vives himieres de la critique moderne, il resle sans 

 doule encore beaucoup de points a ec'aircir dans les 

 geograpliies africaine et arabe; niais, du moins, nous 

 faisons-nous un devoir de peser les probabililes qui 

 militent en faveur de telle ou telle opinion, et, dans 



