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lour, nous dnnnerenl des renseignements analogues a 

 ceux que nous avions d(^ja recueillis. 



Les n^gres sent lelleinenl liabituds a ne consi- 

 derer les blancs que comme des chasseux's d'hommes 

 qui ne clierchenl qu'a les I'eduiro en esclavage, que 

 nos guides eux-memes ne pouvaient pas croire que 

 nous eussions un autre hut, malgre notre mani^re 

 d'aglr des jours precedents. C'est sans doutc pour 

 sauver au inoins la liberie a un de ces homines que 

 ce guide s'etait entendu avec lui pour nous dire qu'il 

 6lait son esclave. Quand ce n^gre et I'interprfele virent 

 qu'apres avoir inlerroge leurs camarades on les laissail 

 s'en aller en loute liberty, ils se t^moign^rent leur mu- 

 tuel ^tonnement. Neanmoins le guide, pour jouer son 

 role de maitre, avail d^ja li^ les mains derriere le dos 

 a son compalriole et fixe ensuite I'autre extremity de 

 la corde a son propre bras, Ces diverses circonstances 

 m'affermirent dans mes soupQons, et le chef lure, qui 

 s'6tail aussi apercu de celle ruse, fit dire au negre qu'il 

 ne resterait avec nous que pendant quelques jours. 



Chemin faisant, on demanda a cet homme a quelle 

 distance de nous avail lieu la reunion des deux afiluents 

 qui forment le Toumate ; il nous repondit que ce point 

 etail a cinq jours do marche; — s'il Tavailvu ? — Non, 

 mais qu'il I'avait entendu dire, n'elant jamais alle plus 

 loin que I'endroil ou nous nous trouvions. A peine 

 eilmes-nous fail une heiire de marche, ffue nous nous 

 trouvames en face des deux affluents. Notre homme 

 alors s'excusa en disanl qu'il ne pouvait pas repondre 

 de ce qu'il ne savail que par oui-dire. De son c6l6, 

 notre guide, qui 6lait de Benichangorou , ne pouvait 

 pas nous donner des I'enseignements precis sur oe que 



