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« dresse. Le flot des affaires humaines passe ct repassc 

 )) aupres de lui sans qu'il s'en apercoive; il le laisst- 

 » expirer au seuil de sa chaumiere ; la, assis , les 

 )) jambes croisees sur son tapis, les yeux fixes commc 

 » un homme plonge dans une profonde meditation, sa- 

 » vourant du matin au soir les douceurs de la fumec 

 )) d'une pipe enorme, il s'etudie a se procurer de 

 » nouvelles jouissances , et parait s'inquieter fort pen 

 » des choses qui sent etrangeres a son bonheur. Com- 

 V ment pourrait-il seresoudrea adopter des croyances 

 » religieuses qui proscrivent sonoisivele et ses plaisirs 

 » coupables? Comment pourrait-il consentir a devenir 

 » frere de ces peuples qu'il a en liorreur , qu'il a tou- 

 » jours regard^s comme des infideles, de miserables 

 » rayas , trop heureux de se cliaufTer au soleil de la 

 )) Turquie, Son fanatisme religieux, continuelleraent 

 )) surexclte par les conqufites des chr^tiens , qui de 

 » plus en plus envabissent ses provinces, par des imans 

 )> superstitieux et par ses pratiques quotidiennes , le 

 )) tient et le retiendra encore etroitement enchalne. 

 » Aussi le peuple turc est-il essentiellement station - 

 )) naire. II ne progressera que par la force, parce qu'il 

 )) n'a aucun d(^sir de le faire. Ce que ses ancetres ont 

 )) pratique , il le pratique ; ce qu'ils ont cru , c'est 

 )) pour lui un principe de le croire sans discussion. 



)) II faut avouer cependant qu'un certain nombre de 

 )) ricbes musulmans qui ont passe leur jeunesse en 

 )) France ou en Anglelerre ont pris dans leurs etudes 

 » et dans leurs voyages des idees plus justes quelercstc 

 )) de leurs concitoyens; ceux-la ne tiennent plus au- 

 » tant aux anciens usages. Le Korau n'est plus poui 

 )) eux une autorite toute-puissante ; ils sont devenus; 

 » moins exclusifs cl nioiiis inlolerants a nicsuro qu ils 



