( 38;^ ) 



colder la \ictoire qui seule pouvail les sauver de lour 

 perle. Ccltecolllne peut-elle etre autre chose que la col- 

 line tlu couvent,d'ou leslsrae^lites avalent p^netredans 

 la vall(^e des Amalecites ? Aucune localite historique ne 

 saurait etre reconnue avec plus de certitude, ni son 

 identite constatee par des preuves plus evidentes. Place 

 au sommet de la coUine, il me senihlaitque j'assistais 

 a ce grand evencment ; mes regards parcouraient la 

 valine verdoyante de palmiers; a mes pieds, la source 

 de Moise serpentait entre ses berges de gazon et de 

 mousse, emaillees de fleurs et ombragees de touITes 

 de tarfa pretes a distiller leur manne; a ma droite le 

 sentier gravissait la montagne de Dieu , visible jusqua 

 sa base ; derriere moi etait Raphidiin , d'ou les Israeli- 

 tes etaient partis pour livrer bataille. L'Exode dit , en 

 termes precis, qu'une fois a Baj)lii(liin ils se trouvaient 

 deja en Horeb; car Moise fit jaillir I'eau du rocber en 

 Horeb. 11 n'est pas moins clairement exprime qu'en 

 cet endroit etait la montdg/ic de Dieu, en face de la- 

 quelle ils etaient campes; car c'est a Rapbidini , au 

 camp de la montagne de Dieu, que Jetbro, beau-perede 

 Moise, vint le rejoindre. C'est ici que Moise, ens'aidant 

 des lumieres et des conseils de son beau-pere , orga- 

 nisa son peuple , et ^tablit des cbefs de milliers, de 

 centaines, de cinquantaincs et de dizaines. Ces don- 

 nees, a defaut de declarations formcUes , sufliraient 

 pour demontror que les Israelites , arrives au tenne 

 provisoire de leur voyage, se pr^parent a y faire un se- 

 jour prolonge, et a s'assurer la possession de leur con- 

 quete. II fallait meme qu'ils y fussent deja etablis de- 

 puis un certain laps de temps pour que Jetbro eut pu en 

 recevoirla nouvelle el amener a Moise ses enfantsetsa 

 IVmme. L'Exode, apr^s nous avoir donne au cb. xmii 



