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et le Si/ia/. Comme les sept jouriK^os dc inarche, t'l jjar- 

 tlrd'Llham, n'ontpu les conduire, alnsi que nous ve- 

 nons de I'etablir, qu'a El Hessue, ils auraient du falre, 

 pour arriver au Djebel Moi'isa en un jour, seize lleues, 

 ce qui est plus du double des deux journces ordinaires, 

 Aussi Robinson renonee-t-il a determiner d'une ma- 

 ni^re plus precise les stations precedentes, clfinit par 

 placer Rap/iidcm dans la partie haute du OuatUel Cliekli, 

 consequence rigourcuse de rhypolh6se qui prend le 

 Djebel Mousa pour le Sinai. Mais quel endroildu Ouadi 

 el Chekh est dc nature a ofTrir les caracteres d'un lieu 

 (le repos comme le Raphidiin de I'Ecriture ? Oil trouver 

 la source de Moise? Ou est la montagne de Dieu , au 

 pied de laquelle etait camp6 Moise, quand Jelhro viut 

 lui annoncer sa famille? Pour quel motif les Amaleci- 

 les auraient-ils ofTert le combat dans cette position ? 

 D'autre part, les stations de Daphka et d'Alus, que le 

 recit du liv. ii ne juge pas meme dignes d'etre citees, 

 ne faudrait-il pas les placer au milieu des jardins de 

 Firan, que Moise n'aurait fait que traverser a la bate? 

 Le peuple, quiavait retrouve icilesbords ombrages du 

 Nil, aurait-il consenti a le suivre de nouveau, sans 

 murmurer , dans I'aride desert? Comment les Amale- 

 cites auraient-ils cede, sans coup ferir, leur plus ricbe, 

 leur unique tcrritoire , pour lui disputer, I'epee a la 

 main, des sables steriles ? Pour quiconque connait les 

 lieux, et suit atlenlivement le fil de la narration, ce 

 sonl des choses absurdcs. impossibles. 



Lne autre difficulU'; bien cssentielle , c'est d'expli- 

 quer pourquoi le nom d'Horeb parait deja a Rapbidim. 

 On croit la tranchcr en declarant qu'Hoieb signific 

 lensemble des muntagnes, et Sindi I'un de ses pics. 

 Mais alors V Horeh de I'opinion vulgaire doit ombrasscr 



