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lion soulcniont Raphidiin et le Siiuii, par oonsequoiit 

 les chaines paralleles qui coloient le Oundi cl Cliekh ft 

 Ic Djcbel iMoiisa, ct qui ii'ont aucun rapport g^ogra- 

 phiquc, aiicune liaison nalurelle cnlre dies, inais en- 

 core tout le massif aranitique de la poninsule, avcc 

 VOiiin Chonmr pour centre ; et quel sens donner alors 

 aux divers passages du recit qui ne peuvcnt se rap- 

 portor qu'a une localite delerniinee, exclusivement 

 designee ? (Exode, iii, 1 : « Moise mena le troupeau a la 

 niontagno de Dieu.nommoe Horeb. » — Exode, xxxiii, 

 6: « Les enfants d'Israci se depouillerent de ieurs or- 

 nements vers la monlagned7/o/Y'^. » — Deutcronome, i, 

 6 : (( L'Eternel nous parla en Horeb, ot nous dit : Vous 

 avez assez demeure en cette nionlagne. » — Dculiro- 

 nome, i, 19 : « Puis nous parthues d Ilorcb ; » et beau- 

 coup d'autres passages. L'exprcssion la nioiitagne de 

 Dteii , Horeb, seule nous defend de supposer qu'elle 

 put s'appliqucr a un sjsteme enlier; elle designe iie- 

 cessairement une nionlagne particulieic. D'un autre 

 cote, nous aurions tort de Irop restreindre la signifi- 

 cation do SiiKii ; retvniologie du nom , aussi hicn que 

 la manltJjre dcuit TEcriture en parle , ne nous per- 

 met pas do trop specialiser. — En souune , la inon- 

 tagne dc Dion Horeb, a Ixaphidiin (Exode, xvii , 6 , et 

 XVIII, 5) n'etait aiitre que la montagne de Dieu Sinai, au 

 dernier campementdans le desert de Sin(ii{)^\o*\,, wis, 

 13 et 10 ) ; el c'estla memo que d'autres passages nom- 

 breux designent simplcmenl j>ar u la montagne de 

 Dieu. » Le desert de Sinai etait situe pres de Bap/udini, 

 c'est-a-diro dansle Oiiadi Firdn , ct le mont Sinai est 

 evidcnimont le Scrbal aclucl. Les noms (\' Horeb, nion- 

 tafrne d' Horeb , ninntagne de Dieu en Horeb, sont em- 

 ployes dans un sens identique avec ccux de Sinai , 



