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Abou-Zclimc, non loin dcs puits (.VlJirn. Tonics ccs 

 indications se I'apportent a la nieme station. Peut-etro 

 trouverait-on quelqne ressemblance otymologique 

 entre la dt^inomination ancienne et le nom d'aujour- 

 d'hui, que les Arabes, niais jamais les mariniers, 

 prononcent /Ibou-Zeninic. La distance des puils a 

 la plage fut cause sans doute quo , dans la recapi- 

 tulation du liv. IV , on parle du campement an bord dc 

 la mer comme d'une station dislincte d'FJini, tandis 

 que, avec bien plus de raison, la narration principale 

 du livre n la passe completeuaent sous silence. 



De la, ils vinrent au desert de Sin. Derriere la langue 

 dc terre A\Jboii-ZcUine s'eievent les falaises abruptes 

 de Nokhol , laissant a peine a leur pied place pour un 

 I'troit sentier que recouvre la haute maree, tandis que 

 la route ordinaire gravities rochers jusqu'a Markka. 

 Celte cbaine formail une limite naturelle qui separait 

 le desert d'Etham du desert de Sin, « qui est situe entre 

 FJiin et Sinai. » C'est la une indication precieuse, 

 d'une grande importance. Lc mot de Sinai , qui se 

 prononcait Siniaw temps de Moise, s'ecrivait, a IV final 

 pres, absolument comme le desert; I'un etl'autre com- 

 mencent par la meme lettre. Sans aucun doute, les 

 deux termes ont une origine commune, et derivent 

 I'un de I'auti-e , c'est-a-dire le nom de la montagne du 

 nom de la contree. Le desert de Sin deMvai comprendrc 

 le mont Sinai, sans s'etendre beaucoup plus loin, car il 

 est ditque le desert de Sin etait enlre E/it/i et Sinai. Au- 

 dela, le pays n'a plus de nom, les Israelites n'y dtant 

 jamais alles. 



Nous commencons par rejetcr comme inadmissible 

 rhypotbesc qui donne le nom de desert de Si/i a la 

 plaine de sable entre /ibnu-Ze/ime c[]o Has Bnnlcs : lo 



