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net el la pratique en etail si precise, qu'apres quel - 

 que temps, la Iribu devait elre purgee de tout re qui 

 etait mauvais. Je teial leuiaiquer que les Ainazoulous 

 ne connaissent qu'un seul genre de cliatiment : la 

 moil; el c'estde moil que Djacka punissail la lacliele, 

 la poltronnerie, la desob^issaiice, le \ol, la medisance, 

 le mensonge et I'adullere. 



LesCafres, quels qu'ils soient, iguorenl Fart decrire. 

 Chez eux , les usages remplacent les lois; il apparlient 

 aux chefs inf^rieuis de proiioucer dans les conlesla- 

 lions ; inais les parlies nun salislailes onl loujours le 

 droil de s'adresser au roi comme en dernier ressort. 

 Les proces sont rares , et ne s'elevent qu'a propos de 

 femmes ou de vaches , les seuls objets constituant la 

 fortune de cespeuples; et jamais pour rexploilatiou 

 des terrains, dontpeut disposer Ic premier venu, a la 

 condition qu'ils ne soient pas encore occupes. 



Les tribus riches viventdu produit de leurs champs 

 et de celui de leurs troupeaux. 



■ La possession de ces troupeaux est loujours la vraie 

 raison pour laquelie se fait la guerre ; car, non seule- 

 luent, les vaches font vivre leiws proprielaires , mais 

 encore elles leur servent de monnaie courante. Line 

 jeune fille donl un Cafre veut faire sa femme coute 

 dix vaches, qu'il paie aux pai'ents de celle-ci ; mais a 

 vrai dire , ce n'est pas une affaire de simple Iroc ; les 

 jeunes filles ne sont pas inises en vente comme de la mar- 

 chandise , et les dix vaches recues par les parents le 

 sont a litre d'indemnile ; il est en outre permis aux 

 jeunes filles de refuser les propositions d'un hoinme , 

 et sans leur cousentemcnt, les parents nc voutlraient ni 

 ne sauraient les conlraindre... Voici comment se pas- 

 senl les choses. 



lln jeune fdle convicnt non seuiement, parce qu'elU 



