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mari assoz rlche pour qu'il puisse acqu(inr uno seconde 

 feimiie; elle ue seia intime heureuse que quand ce de- 

 sir sera satisfait. Sa compagne devieut alors pour elle 

 beaucoup plus qu'une soeur. Qu'il y alt meme vingl ou 

 Irente femmes dans uiie coinmunaute de ce genre , 

 jamais la jalousie ne se glissera parnii toutes ces Spou- 

 ses d'un seul homme. Blen plus, les enfants de I'une 

 sont ceux de toutes ; et un lils ne consent pas a desi- 

 gner sa mere naturelle, comme s'il craignait de blesser 

 les autres femmes de son pere qu'il appelle ses meres, 

 par une preference qui semble pourtant si juste. 



Volci qu'il me faut aborder mainlenant un point 

 delicat et tr^s difficile , je veux dire la religion. 



Sij'eusse obei a mon premier mouvement, j'aurais 

 dit que les Cafres n'en ont pas, parce qu'il n'y a chez 

 les Cafres que j'ai connus aucune trace dun culte , 

 parce qu'ils n'ont rien de sacre , ni F^ticbes ni Grigris, 

 parce que jamais je ne les ai vus elevcr lour cceur vers 

 Dieu , qu ils semblent ignorer. Mais, depuis mon re- 

 tour, j'ai appris qu'il existait un dire 6rige en axiome, 

 dont la formule est a peu pres celle-ci : 



Tous les peuples de la terre, aussi sauvages (|u'ils puissiiit etie, re- 

 coiinaissent un Dieu et out une religion. 



Comme mes observations ne se trouvaienl pas d'ac- 

 cord avee cette opinion , je cberchai a m'assurer si je 

 ne m'etais pas trompe. 



Les clioses exterieures sont, il estvrai, d'une etude 

 plus facile a un observateur naturaliste que les choses 

 interieures. Le cceur de I'homme a aussi raille replis 

 dans lesquels je pouvais avoir fouille maladroitement 

 sans decouvi'ir ce que je cherchais, et j'avoue que je 

 tombai dans le doute. 



Cependant comme je veux etre d<* bonne foi, parce 



