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leur iiicilheur, de detourner des jardius Irs nuages de 

 sauterelles , de guerir los niaux physiques et Ics in- 

 quieliules morales. 



Chez les Ainazoulous, le role des iiiiangas est 

 moiiulre sous certains rapporls et plus etendu sous 

 da u Ires. 



Ces homines s'y rendent quelquefois l)ien redouta 

 ble , par les seules indications qu'ils donnent : ainsi , 

 ils designent I'endroit ou a ete tuee une vache volee et 

 I'auteur du vol; ils vouent au Tagaty ( mort infligee 

 par lavindicte publique) tel homme qui porte malheur 

 a ses voisins , tel honnne signale comme un empoison- 

 neur, qui a fait mourir, disent-ils, son ennemi prive 

 en enterrant a son insu du poison dans sa cabane. 



Tout homme sur qui pesent des malheurs consuite 

 I'inianga, et la sentence de celui-ci est pr^sque inva- 

 riablement la meme , c'est-a-dire qu'une vache doit 

 donner son sang pour apaiser le //e/e »/o;f. ,1'ai bien 

 des fois reitere mes questions a I'egard de ce f'rere 

 inort , et toutes les r^ponses m'ont confirme dans ma 

 premiere opinion. Le J rere mort des Amazoulous ha- 

 bile I'int^rieur de la terre : c'est un genie mallaisant 

 qui se revele de temps a autre par ses exigences. Un 

 malheur quelconque est un avertissement que ce ge- 

 nie a besoindusang soit d'une vache oud'un taureau. 



Les Makatisses jurent a tout moment par Morrimo, 

 lequel n'est autre non plus qu'un mauvais genie , I'e- 

 quivalent du frere mort des Amazoulous, mais dont , 

 comme par pudeur ou par ignorance , personne ne 

 voulut ou ne put me donner la description. Toujours 

 est-il qu'ils ne lui portent aucun respect; que ja- 

 mais je ne les ai vus faire de sacrifices dans le but 

 d'apaiser sa colere , et que souvcnt ils le traitenl 

 comme ils ne traiteraient pas leur egal. Kn efl'el , 



