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sailles, de la liciile scclie de cluimpaii ; on alluiiK' hi 

 t'eii.etfait on Ic cafe*. Puison prepare lo/r>/////-, painsans 

 levain , qu'on mctcuire sous la braise, sans autre r*'*- 

 remonie. La cal'ellt're se vide peu a peu ; quand ello osl 

 tarie, les conversations languissent, et cliacun se roulc 

 dans sa couverture. Le ventdu nord , qui souffle avec 

 force, rond la luiil d'une fralcheur excessive , quoique 

 nous sovons au milieu demai, ot la rosiie abondante 

 oblige a bcaiicoup de precautions. 



Le lendemain , nous traversames une plaine im- 

 inense , au milieu de laquelle se creuse la vallee d'>/- 

 hoii-Sotteyiah , qui depend des Arabes Tt'irabine. La 

 vegetation v est assez abondante. Apr^s avoir parcouru 

 des collincs rocaillouses , nous trouvons surune bau- 

 teur la source saumutre de Houdra. Est-ce la runtainr 

 de Mara de I'Exode ? 



De la on descend dans la vallee de Houara, Nous 

 trouvons |)our la premiere fois un patre , avec un 

 troupeau de cbevres et de moutons. II vent nous 

 vendrc 20 piastres un maigre cbevreau. ISouscampons 

 la. Le lendemain , nous atteignons de bonne hcure la 

 vallee de Glinnindel. II y a quebjue verdure. Ln arbuste 

 epineux donneune petite baie rouge, bonne a manger, 

 que lesArabesn()mmer)ti,'//rf/Y/rt. Us la font secber, eten 

 font une espece de pate. On a cru y reconnaltre la 

 manne des Israelites. Mais il y a peu de rapport avec 

 la description de la Bible. 



Au pied d'une montagne escarpee, au sud-ouest de 

 cette valine, sont dessources thermales, indiqu6es par 

 quelques auteurs sous le nom de Bains de Pbaraon 

 {Haninuiin-Feidn). Les Bedouins me les nommerent 

 Bains do Moise , Ha mniain-AJoii.sri. Je leur demandai 

 positivement si c'etaicnt les bains de Moise ou de Piia- 



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