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clit : « la sidi iarf, ach tarf ? » Eh ! monsieur qui sait, que 

 sais tu ? « Narf nnek clilabi. » — Ce que je sais, c'est quo 

 tu es tin grossier Chlouah, un Berberc, un homme par- 

 lant Ires mal l'arabe, repondit le cherif, qui s'apcrcut 

 tout de suite, a la prononciat'.on du mauvais plaisanl, 

 qu'il avail affaire a un barbare. 



En dessous des tribus hassan . de marabouts el de 

 zenaga, il y a les Iribus deAhrathin, composees de 

 mulatres, anciens esclaves affranchis ; ils prennent le 

 nom de la fraction a laquelle ils appartenaient. Ainsi 

 on dit les Ahrathin des Ouled-Abmed-ben-Daman. 

 Ils prennent parti pour leurs patrons dans les guerres. 

 On les designe sou vent par le mot Yolof-Pourogne. 

 Nous avons enlendu dire que la plupart d'entre eux 

 elaientde race serrere, nation negre dont on retrouve 

 des restes dans le Baol, aux environs du cap Vert. 



Enfin vienncnt les esclaves negies que les Arabes et 

 Zenaga acbetenl ou volent sur la rive gauche. On dis- 

 tingue les esclaves nommes Abid-Nanema , qui sont 

 nes dans la fainilln, qu'on ne vend jamais et pour les- 

 quels on a certains egards; les Abid Teurbia, qui ont 

 seulement ele eleves dans la lamille et qu'on vend 

 rarement; et les simples Abid, qu'on achete et qu'on 

 vend comme des bu?uls et dont on donne quelquefois 

 vingl ou trente pour un beau cheval. 



L'esclave concubine s'appelle Djaria; si elle a un 

 enfant de son maitre , on la designe par le nom de 

 Om-el Ouled, et elle devient iibie. 



A'idou-el-Hadj. 



line tribu de Marabouts intercales dans les Trarza , 

 les Aidou-el-Hadj, auxquels nous avons donne le nom 



