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peu au nord du cap Blanc, a sept journees du lac 

 Aleg. 



Les noms des tribus de la rive droite du Senegal 

 donnes par Golbery, Caillie" et les aulres vovageurs sont 

 completement inexacts. Outre que les noms arabes y 

 sont lout a fait estropies, ils donnent comme noms 

 de tribus les noms de quelques douars voisins, comme 

 cela arrive a tons ceux qui ne sont pas initios a la con- 

 stilution He la societe arabe, et ne savenl pas employer 

 les mots qui signifient tribus, fractions, villages, pour 

 oblenir des renseignemenls exacts. 



II y a au Senegal unc autre cause d'erreurs et d'e- 

 tranges illusions. Cest 1'abus ('es tilres et des dignites 

 qu'on applique aux moindres chefs du pays, a l'imi- 

 tation des premiers marchands qui s'y sont etablis et 

 du Peie Labat, leur facetieux bislorien. On a decore 

 des litres les plus pompeux des malbeureiix qui n'ont 

 pas memo une idee des dignites que ces litres expri- 

 mpnt. Ainsi, depuis le Pere Labat, on a continue a 

 appeler rois les cbeikbs de ces peuplades, de maniere 

 qu'en entendant parler des rois maures du Senegal, 

 des personnes pourraient se figurer qu'il y a la quel- 

 que cbose d'analogue aux anciens rois de Grenade ou 

 deCordoue; el Ton donne le nom de minislre a I'espece 

 de serviteur qu'ils nous envoient pour se faire payer 

 le Iribut que nous appelons coutumes (1). 



(1) On appelle coutumes les uuanlites de inarchandises determinees 

 par les traite's, que nous payons aux chefs du pays pour rju'ils pro- 

 te'gent le commerce epic nous faisons avee leurs sujels. Dans les liailes, 

 le mot arabe qui (lesijjne les coutumes est amkoubel, et les Arabes et 

 les negres y altachent le sens de Iribut force, paye par nous pour 

 qu'on nous laisse occuper les points ou nous avons des etablisse- 



