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 Trachoriitide, qui contenait beaucoup de cavernes, et 

 se fapprochait de Ja plaine de Damas. 



C'est par ce pays que les populations juives cora- 

 muniquaient avec l'Abilene de Lysanias, nominee dans 

 FEvangile de saint Luc, et qui figure plusieurs fois 

 dans l'histoire de Josephe. 



Si l'on rejette, tnalgre l'autorile de MM. Callier, 

 Berlou et Lynch, et l'etude des lieux, l'opinion qui 

 place la plus haute source du Jourdain dans cette 

 longue vallee, avec le lac Phiale, pour chercher ce lac 

 et les 120 slades de 1'historien Josephe, sur la seconde 

 route qui conduit au nord-est de Cesaree-Paneas, a 

 Damas, par l'Auranilis on le Hauran, sur le revers 

 oriental de l'Anti-Liban, il faudra examiner les argu- 

 ments de M. de Saulcy, qui a suivi cette route. 



La se presente la monlagne appelee autrefois le 

 Paneion, consacree au dieu Pan, d'ou sortait Tunc des 

 sources du Jourdain, qui passe a Banias (Cesaree- 

 Paneas), et va se joindre dans la vallee aux sources 

 venant du cole de Dan , et a la hranche principale 

 appelee Hasbany, qui descend du nord. 



Nous n'avons rien de plus a dire que MM. Robinson 

 et de Saulcy, sur Cesaree-Paneas et sur cetle source du 

 petit Jourdain. 



Vient ensuite, du cote de Test, le defile d'Ain-el- 

 Hazouri, ou M. de Saulcy (1) retiouve un souvenir 

 de la ville ou du royaume de Halzor, quoiquc nous 

 soyons evidemment hors du terriloire de Nepbthali et 

 de Dan, et par consequent de la Judee. 



(i) M. de S., IF, 555. 



VII. JANVIER, h. U 



