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exerce sur l'hindoustani une influence notable. 

 Malheureusement 1'histoire nous fait defaut pour les 

 uns cl pour les autres. Si les Tamoules n'ont ni le- 

 gendes, ni dogmes bien arrets, ni notions de l'etat 

 futur, les populations des montagnes de l'Assam n'en 

 ont [>as davantage. Les besoins de la vie physique ont 

 absorbe toute bur activile, et bur existence guerriere 

 a encore moins favoris£ la reflexion el le travail de 

 l'esprit que cbez les Bodos et les Dhimals. Ainsi, chez 

 ees derniers, les noms de n ombre ne s'e'levent pas au 

 dela de 7 on 8, et si 200 est 1" nee plus ultra du cbiffre 

 qu'ils puissent se figurer par la combinaison de ving- 

 taines ou biza, qu/on juge de l'etat des idees cbez les 

 montagnards assamais ! 



Qu'on ne croie pas, copendant, que l'etat que nous 

 venous de ddcrrre soit encore celui des peuplades 

 primitives du nord de I'lnde , les moins avancees 

 dans l'etat social. Dans les epaisses forels du Nepal, 

 a I'O. de la grande vallee, on rencontre clair-semees, 

 et dans un etat bien plus primilif, des tribus appelees 

 les Tckepang el les Kusoimda, qui sont, elles, restees 

 a la condition de chasseurs. Elles viyent du gibier 

 qu'elles luent avec leurs arcs et leurs fleches, et de fruits 

 sauvages ; elles babitent sous des brancbages et ne 

 savenl pas meme filer. 



Mais ces populations, a la couleur brun fonce, au 

 ventre proeminent, a la tele allongee, a la bouche 

 large et protuberante , aux poimnettes saillantes , aux 

 veux petits, ne sauraient etre regard^es conime de la 

 souche tamoule pure. Elles appart'n nnenl, soil a la 

 famille lartare dont nous allons parler, soit plutdt a 

 cettc race quasi negre qui preceda dans l'Uindouslan 



