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 l'etablissement des Tamoules, et, a plus forte raison, 

 celui des Aryas. M. Hodgson, qui nous les a fait con- 

 naitre, les regarde comme les descendants des indi- 

 genes du Bhoutan (1). 



Les civilisations tibetaine et cbinoise ont , il est 

 vrai, exerce quelque influence sur ces tribus sauvages, 

 qui rappellenl les barbares des montagnes, que les 

 anciens historiens de la Cbine nous presentent comme 

 en lutte avec les colons fixes sur les bords du 

 Hoang-bo. 



Mais les peoples etablis le long du fleuve Jaune 

 exercerent sur les peuplades indigenes une influence 

 plus assimilatrice que les Aryas et lr.s Tibetains. Les 

 premiers babitanls du sol se fondirent de bonne beure 

 avec les Chinois. Toutefois, an sud de la vallee du 

 Yang-tse-kiang et dans 1'ancien royaume de Mingli, 

 la civilisation, venue du nord, quoique ayant profon- 

 dement penetro, a laisse encore subsister un langage 

 natif, et dans les montagnes du Nang-Lin la race lo- 

 cale s'est conservee dans toule sa purele et son inde- 

 pendance (2). G'est a cette race qu'appartiennent les 

 tribus de l'Assam, dont je vais maintenant vous entre- 

 lenir. 



Ces tribus ne conslituenl pas de corps de nation, 

 et paraissent avoir elk toujours distributes comme 

 toutes les populations malaises par clans separes. Leur 

 organisation offre assez d'analogie avec celles des 



(i) Journal of the Asiatic Society of Bennal, t. XVII, part. 2. 



(2) De meme le Yun-nan e'tait jadis un royaume Lao, et les Loins 

 n'ont ele definitivement soumis qu'il y a deux siecles (Voy Lo<»an, 

 article cite, p. 480, 4§ ' ■) 



