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 senileurs efforts. II existe encore contre eux d'ancieris 

 prejuges en vogue, comme si les missionnaires elaient 

 des homines slupides, ipso nomine, et comme si leurs 

 relations devaient etre soupconnees d'infidelite. Votrc 

 noble Societe ne s'est pas montree accessible a ces 

 prejuges. 



» Je n'ai pas ete, il est vrai, envoye en Afrique pour 

 faire des decouvertes : raon principal devoir est de re- 

 pandre la connaissance du Dieu vivant parmi les peu- 

 ples degrades de ce continent, pour l'avantage deleurs 

 ames immortelles; mais je ne suis pas settlement un 

 missionnaire, je suis aussi un homme, et comme tel 

 je prends interet a lous les sujels qui se rapportent 

 a la geographic, a 1'ethnographie , a toute la science 

 geographique, d'aulant plus que des ma premiere en- 

 fance j'ai pris grand plaisir a ces questions, particu- 

 lierement pour ce qui regard e 1'AI'rique. II ne serait 

 pas possible qu'un missionnaire, un homme qui a fait 

 des etudes, ne prit pas d'interel a l'avancement des 

 sciences; e'est pour lui une jouissance aussi bieri 

 qu'un devoir. Souvent, en elTet, il penetre dans des 

 conlrees qu'aucun voyageur europeen n'a encore tra- 

 versees : comment pourrait-il garder secret l'elat de 

 ces contrees et ne pas le reveler au public de son pays? 

 J'ai toujours agi d'apres ce principe depuis que je suis 

 arrive en Abyssinie, en 1S37, comme le prouvent un 

 grand nombre de documents imprimes. Je n'ai aucun 

 motif quclconque pour alterer, cacher ou exagerer les 

 choses;je communique simplement ce que j'ai ob- 

 serve parmoi-meme ou appris des naturels; je suis la 

 maniere d'Herodote, qui avail coutume de dire : a Je 

 ne fais que rapporter ce que m'ont raconle les AlVi- 



