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ploye, suivant 1'occurrence, comme pagne on comme 

 oreiller. 



Chaque village abor corn p re n d une centaine de mai- 

 sons, construites sur la pcntc dune colline, sur le 

 versant pcu escarpe de quelques inontagnes. Le plan- 

 cher est fait de bambous; il est supporle par des pieux 

 fixes dans le sol, et c'est dans cette cspece de soubasse- 

 ment a claire-voie qu'on logo le betail. An milieu 

 du village est un grand bailment appele marang, qui 

 sort de lieu de deliberation ct de salle de reception 

 pour les etr angers. C'est la aussi que demeurent lcs 

 celibataires, car l'usage ne permet pas a ceux qui no 

 sont pas marics de construire des habitations separees. 

 Tons les matins, a l'aurore, on s'en va au dortoir des 

 celibataires reveiller les dormeurs incorrigibles et les 

 appeler au travail. Cette institution a sans doute pour 

 objet de presser les jeunes garcons d'entrcr dans les 

 liens du mariage. Tant qu'un homme ,n'a point pris 

 femme, il est toujours assimile a un enfant etgouverne 

 comme tel. 



Les Madjmis ou Mictions sont allies d'assez pros aux 

 Abors et presentent une organisation analogue. Leurs 

 maisons sont egalement eleveessur des especes d'ecba- 

 fauds. Ilssontcomme les Abors, fortbabilesaconstruire 

 des ponts de bambous, mais, en general, leur etat social 

 est moins avance. Les homines vivent dans une extreme 

 salete, leur culture est miserable, ils nc connaissent 

 ni le froment ni l'orge. Leur grande richesse consiste 

 en betail, et c'est l'usage de chaque proprietaire 

 d'amonccler pros de sa dcmcurc les cranes et les ina- 

 cboires des animaux qu'il a lues, depuis qu'il a com- 

 mence a en posseder. Je laisse a penser la singuliere 



