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Au reste, co n'est pas dans M. de Saulcy, mais dans 

 1* exploration du Jourclnin par I'expedilion americaine, 

 qu'il faul cbcrcl.er les bases de la geographie comparer, 

 a partirde la sortie du fleuve.bors du lac de Tiberiade. 



Nous reprenons I'ouvrage de notrc < ompatriote, a 

 parlir de Tiberiade, qui est regarded par saint Je- 

 rome (1) conime l'aneienne Cenereth ou Kenrct. 



Le bameau ou fortefesse El-Mejdel, a 6 kiloin. au 

 nord de Tabarieh (que M. de Bertou fixe a Zi 500 met. 

 et ensuite a 500), est, com me nous I'avons dit, re- 

 garde generalement comme le Magdala, introduit dans 

 I'Evangile, el k lieu de haissance de Marie Magdeleine, 

 auqucl I'Eglise de Rome a accord 6 des indulgences (2). 



Le Mejdel d'aujourd'hui est- il le Migclal , ou le 

 ftlegalaarim , ou Magdalel de la tribu de Neplilbali , 

 mentionne dans le Iivre de Josue , en meme temps 

 que Keneretb ? M. de Saulcy ne le pense pas, parce <j in- 

 la \ille bibhque semble eloignee de cclle qui donnail 

 son nom au lac. Pour nous, le silence d'Lusebe et de 

 Jerome est d'une aulorite bien plus decisive encore. 

 D'ailleurs nous sommes dans la terre de Zabulon et 

 non dans celle de Neplilbali. 



Au nord de Mejdel sonl deux afllucnls du lac, l'un 

 peu considerable passant a Sousebed, et 1'autre re- 

 montant jusqu'a Safed, mais marque en points vers 

 son emboUchufe par Kiepert, ce qui prouve coinbi n 

 ce pays est encore peu connu. La carle de Jacotin 

 place meme, au long de Mejdel , une riviere plus con- 



i Orn mast icon, v* Cenereth. 



i) M . I abbe tfijfin I'appelle Chateau. Les pelerins doiveni etre bien 

 embarrasses poursavoir s'ils doiveni chereherce lieu .1 Mejdel, ou dam 

 les environs de Jerusalem, comme apparlenant a la tribu de Juda. 



