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 Vulgate retranchent ce nom du texte du prophete, et 

 quoiqueCahen n'enfasse qu'une allusion a l'Arbele rle 

 l'Assyrie,celebre par la vicloire d' Alexandre. Robinson 

 n'besite pas a trouver, dans Irbid et ses environs, les 

 fameuses cavernesoii s'etaient refugies les brigands de 

 la Galilee qu'Herode I" eut lantde peine a detruire, et 

 que plus tard Josepbe, gouverneur de la province, 

 fortifia contre l'invasion des Romains. L'bistorien, en 

 effet, dit qu'elles etaienl voisines du lac de Gennesar; 

 et aucune localite ne convient coimne celle-la. 



Notre compatriote y voit de plus le Hamath de la 

 tribu de Neplilbali, nominee dans ie livre de Josue a 

 cole de Keneretb, mais accompagnee de paturages, ce 

 quine convient pas a cet amasde rochers; au resle,les 

 Septante, au lieu d'Hamalh (ou Hamot-Dor des He- 

 breux), ecrivent ici Ornathadacetb et Neraraath; et la 

 Vulgate, Etnatb. 



Puisque Eusebe et Jerome, dans YOnomasticon, ont 

 renonce (au iv° siecle de notre ere, il y a 1/iOO ans) a 

 rechercher la place de ces lieux bibliques, comment 

 peut-on y revenir aujourd'bui ? Robinson s'en est sage- 

 men t abstenu. 



Plus pres de Tiberiade, les cbretiens et les musul- 

 mans appellent mont des Beatiludes une montagne 

 qui domine le beau lac, et oil Ton suppos que Jesus a 

 prononce le discours sur la montagne, ce chef-d'ceuvre 

 religieux. Zimmermann donue a cetle montagne 

 1000 pieds allemands de hauteur (31 3 met.) ; Robin- 

 son eslimeque le mont Tbabor n'est pas plus eleve (1). 



A Tabarieb, qui touche au nord les ruines de l'an- 



(lj Tome III, p. 312, note. 



