( 312 ) 



de la plaino, el silu(i cnlre deux montagnes grani- 

 liques fameuses, nomm6es Aga (ou Aja) el Selina, oii 

 la Irihu de Tay so refiigia apr^s I'inondalion de I'Ye- 

 men. Sur la carte dii docteur ^^allin, entre Hail el le 

 niidi de la mcr Morte, an lie grand e lignc de sa route(l), 

 ot a moilie clieinin, on doil signaler pour sa configu- 

 ration un district isole au milieu du doserl , du nom 

 de Jal-Algawf, entoure de montagnes de toutes parts, et 

 qui correspond au district nomine Djof dans Ics cartes 

 actuelles. La relation du voyageur est riche en obser- 

 vations des mceurs, des usages, des habitudes, et il y 

 fait preuve d'erudition ; partoul il cite les auteurs 

 arabes, en comparant leur texte aux traditions encore 

 vivanles et aux lieux qu'il a visit^s en observateur at- 

 lenlil" et judicieux. On avail attribue aux Soubout a 

 cause de leur noni , unc origine juive, et on les croyait 

 attaches, encore aujourd'hui, aux pratiques du ju- 

 daisme. Apres avoir etudi^ leurs coulumes, et les avoir 

 interroges, il s'est convaincu qu'il n'en etait rien , 

 que le nom de leur tribu d6rivait de celui des Soubei- 

 lan , et que rien ne les distinguait des aulres, si ce 

 n'est I'usage d'une cloche attach^e au maltre-pilier de 

 la tenle; cetle cloche serl seulement de signal pour 

 faire rentrer, au couclier du soleil , les cliameaux et 

 les Iroupeaux qui sonl a la palure. Dans les villes et 

 villages , le docleur a voulu s'assurer si quelques uns 

 professaient une autre relipion que I'lslam ; nuUe 

 part il n'a Irouv^ de Iribus ni d'individus attaches en 

 secret a une croyance particulicjre ; mais bcaucoup 



(i) La description deceUt; li(»iie dc roule iiian<|ue dans la relation 

 qui nous est connue. 



